对海神妈祖的崇拜始于哪个朝代
始于北宋。
对于妈祖的崇拜，实际上是一种民间信仰。她的人物原型是五代时期在福建湄洲的一户世代从事海上经商的林家的小女儿，叫做林默。林默的父亲本是一个商人，但是在一次出海的过程中，因为没有官府的保护，简直是寸步难行，因此他学着父亲生前的做法，花重金买了一个巡检史的官职，此后出海就方便了很多，林家的生意也越做越好。
后来，妻子生了一个女儿，这个女孩很少说话，所以给她取名叫林默。她似乎有一种神奇的力量，能够预知海上什么时候会有风暴，哪里会发生海难，也因此解救过很多人。甚至有一次夜间，海上狂风肆虐，船只看不到方向，没有办法进港，林默情急之下点燃自己的房屋，火光引导着船只靠岸。
然而在一次海上救援时，年仅二十八岁的林默不幸遇难，很多人都不愿意相信林默就这样离开了他们，他们更相信是林默成了仙，成了海神，一直守护着他们，于是便诞生了海神妈祖，从宋朝到清朝，前后一共被皇帝褒封了三十六次，从最初的“夫人”到后来的“天妃”、“天后”、“天上圣母”，从当地一直向外扩展，有二十八个国家和地区，六千多座庙宇都在供奉她。
安国县药王庙的由来
安国药王庙的来历，有一个神话传说。相传宋秦王得疾，久治不愈，邳彤显灵治愈，宋秦王问其姓名，告之“祁州南门外人也”，“遣使即其地，始知为神”，遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年（公元1101年）追封邳彤为侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封为“明灵昭惠显佑王”。随着帝王对邳彤的不断封赐，“药王”影响越来越大。药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来，一般民众有病求助于药王，善男信女，常来进香，业药者乘机售药，以至逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会，历经几百年而不衰，以至有“草到安国始成药，药到祁州始生香”的说法。 明朝永乐二年（公元1404年），仿照宋代临安（今浙江杭州）的药王庙，以邳彤墓为中心，扩建药王庙。经明、清两代历次修葺，始成为现在的规模。药王庙建筑群占地3200多平方米，坐东向西，结构严整，由牌坊、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王正殿、后殿组成。 悬挂于山门之上的“药王庙”匾额，乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。 山门外的牌坊，重檐庑殿式建筑，由黄色琉璃瓦覆盖，三间四柱，彩饰斗拱。正中匾额书有“显灵河北”描金大字。牌坊两侧有一对石狮，石狮外矗立着两根高达24米的铁铸旗杆，每根重约3万斤。两根铁旗杆上铸有一副对联：“铁树双旗光射斗；神庥普荫德参天。”铁旗杆上悬挂着风铃，迎风作响，给人一种悠远肃穆的感觉。 药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式，木拱起脊，琉璃瓦顶，外形玲珑别致，富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显佑王之墓”。墓碑南北两廊及西面，碑碣林立，有几十块之多，记载着药王庙和药都的发展变化。 在药王庙亭南北两侧的配殿里，塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像。这些塑像，相传为天津泥人张远祖之作，工整精细，形神兼备。 药王正殿是药王庙的主殿。殿中正位为药王身着龙袍的全身坐像，神采奕奕，端庄而又慈祥。药王两侧，分立着八名雄姿英发的武将，给正殿增加了庄重威严的气氛。正殿建筑宏伟，雕镂精湛，琉璃瓦覆盖，辉映耀目。 安国药市起源于药王庙，药王庙因药市而声名远播。1981年，国家医药代表团到日本大阪参观那里的药王庙，谁知女解说员说的第一句话竟是：“（日本的）药王来自中国的祁州。”
