到底佛菩萨是如何救人的
1、佛是帮助众生破迷开悟，让众生明了灾难的起因，然后将其原因消除，灾难的果报就没有了，这才是真正的救度一切众生。
2、佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
3、佛菩萨救人，就是讲经说法，传播真理。（不是电影上那样，腾云驾雾去救人……）人如果按照佛菩萨的教导，积德行善，孝亲尊师，诸恶莫作，就会健康幸福，逢凶化吉。
4、佛菩萨是大慈大悲的，他们甚至肯用自己身上的肉来布施众生。救苦救难的人都是佛菩萨的化身降临到人间来度化众生。我们做善事、要用慈悲心去做，而不是嘴上说说就可以的，而应该付诸于行动。
佛教,救人一命胜造七级浮屠,这是真的吗?如果是真的,那救猫猫狗狗功德也...
造七级浮屠，意思是功德无量。是寺院修行人在世时做的功德最多，死后才能修七层的佛塔来葬。救人一命胜造七级浮屠，意思是救人之命，比什么功德都要大的意思。那么，救畜生一命呢？功德当然也大了。
救人一命，胜造七级浮屠是一个汉语成语，意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。释义：浮屠：佛教建筑形式，及现在所说的塔，又称浮图。
救人一命胜造七级浮屠的意思是：指救人一命，胜造七级浮屠（“浮屠”这个词实际上是一个佛教术语，也称为“浮图）。
七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔，是音译过来的。 佛塔起源于古印度。在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。
指救人性命功德无量。救人一命，胜造七级浮屠是一个汉语成语，意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。
中国有个人尽皆知的说法，“救人一命，胜造七级浮屠”，来比喻救人功德无量。“七级浮屠”指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔，是音译过来的。佛塔起源于印度。
佛教中救人一命什么果报?
1、(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。
2、形式上救了他，他已经要死了应该会体会到什么，感悟到什么，如果你救了他，他还执迷不悟，那么恭喜你，他还会“进”去的，你还需要再救一次，如果这样重复到他终于感悟不再作恶的一天，你成功了。积大德咯。
3、应该救它，佛还说过众生皆父母。因果不虚是说等业力成熟一定会受到相应的果报，这并不代表不应该救它。
4、救畜生的命也有很大的功德，但是不能说和救人功德一样。众生平等是从众生的佛性上讲的，但是并不代表众生完全一样，就如水蒸气和冰块，他们从本性上讲都是水的不同形态，但是功用上区别是非常大的。
5、官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报就是为利了，岂是老汉的本念！不过，虽然我们很多人对这句话都非常熟悉，可要问起这句话的含义，恐怕还是有很多人都说不明白。
6、算的，前面那个人回复的不对，所谓救人一命胜造七级浮屠，浮屠就是塔的意思，这句话就表明了救人是有善报的。
佛教中救人一命会改变命运,表现在哪些方面?
1、这就是善举，是一个人心存善意的表现，因此救人一命胜造七级浮屠这句话的意思就是劝人行善，不要吝啬于救助别人。
2、梵语说：救人一命，胜造七级浮屠。意思是说救人性命是功德无量的好事善事。施善，在帮助他人的过程中，心中自然而然地会涌起欣慰之感。
3、根据佛教的教义，凡事都是因果报应，人们因前世的造业而受到现世的因果，放生可以改变因果关系，减轻或消除前世所造的罪孽，从而改变现世的命运。
4、救畜生的命也有很大的功德，但是不能说和救人功德一样。众生平等是从众生的佛性上讲的，但是并不代表众生完全一样，就如水蒸气和冰块，他们从本性上讲都是水的不同形态，但是功用上区别是非常大的。
5、佛教中语。浮图是塔，造一个佛塔，七层的叫七级浮屠。中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。我们做了一件好事，救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。
救人一命胜造七级浮屠是什么意思
救人一命，胜造七级浮屠 ［成语解释］指救人性命功德无量。［典故出处］明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“救人一命，胜造七级浮屠。
指救人性命功德无量。救人一命，胜造七级浮屠是一个汉语成语，意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。
救人一命，胜造七级浮屠意思就是，救了别人一命，就相当于凭你的功德，可以为你建造一座七层的佛塔。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。
的意思。救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。
