阿姐鼓人皮的真实来历
1、阿姐鼓，在西藏传统文化中，意味着一面以纯洁少女的皮做成的用来祭祀的鼓，也叫人皮鼓。这是以前的比较残忍的酷刑，现在早已废除。其中歌曲《阿姐鼓》则是以这酷刑背景下编曲出来的。
2、有一次，他们讲起了“阿姐鼓”的故事，故事中阿姐鼓是用一张少女的人皮制成的鼓。因为少女愿意做奉献，所以就选中了她的人皮来做这面鼓。何训田听了这个故事后，觉得很震撼，因此创作了该曲。
3、阿姐鼓在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。
4、民间有传闻，称阿姐鼓其实是用少女的人皮制作而成的。歌曲中“我”的姐姐年轻的时候被选中成为了宗教的献祭品，她死后，她的皮被制成了阿姐鼓。因为这个故事太过恐怖血腥了，所以《阿姐鼓》的歌词只是很隐晦表达了出来。
关于西藏人祭
1、西藏农奴制度还没有废除的时候，每当需要人祭时可能会选取郎子夏监狱的重刑犯。西藏这个地方虽然信佛，但归根结底农奴制度是残酷的，宗教本就是寄托人们的精神，而很多人也相信，大地创造人类，因此有了活人祭祀。
2、拉萨是藏传佛教的中心。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和其他寺庙群星拱月般地簇拥着布达拉宫，信徒多，祭祀香火自然也很旺。焚香祭祀是多种祭祀中的一种，藏人谓之“煨桑”，就是烟祭。
3、与此同时，原苯教的许多仪式、仪轨及神灵，并未完全退出西藏宗教舞台，而是被纳入到佛教信仰活动中，于是西藏出现了既供奉佛教所倡导的众生皈依的神灵，同时又祭祀世间诸神的现象。
4、藏袍：藏袍是藏族男女通用的传统服饰，常用于祭祀仪式中。藏袍通常是由丝绸、棉绸、锦缎等制成，色彩鲜艳，上面绣有各种图案，寓意吉祥如意。
修藏传佛教不能上坟烧纸吗?
1、另外 火供是修藏密的修行者进行的供养仪式 跟您为前辈烧纸祭奠性质是不一样的，所以建议不要这么做，还是多少点纸钱吧。
2、可以。昭觉寺是一座藏传佛教寺庙，是供奉观音菩萨的寺庙，而在藏传佛教中，供奉祖先和先人是一种非常重要的传统。因此，昭觉寺是可以给亲人烧纸的。当您前往昭觉寺烧纸时，建议尊重当地的宗教文化和规矩，遵循相关的礼仪和方式。
3、把握宇宙“真实”的途径，“因定生慧，定能生慧”，这也是佛教修习禅定的主要目的。本尊法与延寿咒 这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。
4、藏传佛教的修行，分为3个步骤：第一步，发菩提心。第二步，树立空性见。第三步，证悟如来藏。其中，前面2步，属于显教，后面1步，属于密宗。在汉传佛教中，修行也是这3个步骤，都是相同的。
5、不能这么说吧，因为藏传佛教修的也是戒定慧。也是闻思修。佛教总体来讲，修的都是能够出离轮回。而且佛教并不承许有灵魂这一说法，因为佛教讲的是缘起性空，无我，没有恒定的任何存在，像灵魂这种事基督教。
6、僧侣们把这当做一种涅盘，其最高境界就是修成肉身佛陀，最后人终究是要死的，但枯骨肉身却能保持长久不腐，化为肉身菩萨，供后世景仰。
