六尘的法尘
1、法尘指第六识所缘的对境,又名法处、法界。广义而言,指过去、现在、未来三世的一切诸法,也就是意根、意识对六尘全体的作用。
2、六尘之一,法尘是意根所缘的境界,意根对前五根所缘的境界,分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。
3、法尘的词语解释是:佛教语。六尘之一。意根所对之境,能产生意识。法尘的词语解释是:佛教语。六尘之一。意根所对之境,能产生意识。结构是:法(左右结构)尘(上下结构)。拼音是:fǎchén。注音是:ㄈㄚˇㄔㄣ_。
4、法尘指第六识(意识)所缘的对境,又名法处、法界。广义而言,指过去、现在、未来三世的一切诸法,也就是意根、意识对六尘全体的作用。
5、法,谓意所知者,如生灭善恶等。以能染污意根,故谓法尘。六尘之外的延伸 所谓六根清净,不是没有了六根,而是我们的生理官能,不再随著外境的幻象而转,这就叫做一尘不染,但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。
6、依于六根所接之尘有六:谓色、声、香、味、触、法,是为六尘。尘即染污之义,以能染污情识之故。色,谓眼所见者,如明暗质碍等。以能染污眼根,故谓色尘。声,谓耳所闻者,如动静美恶等。
佛家的“六尘”指什么?
由于六尘的关系,使我们在心里涌现好、坏、美、丑、高、下、贵、贱等分别妄想,所以六尘又名“六妄”;能衍生种种执着烦恼,令善心衰减,所以也称为“六衰”;能劫持一切功德法财,因此叫做“六贼”。
五欲六尘 [1] 指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望,六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
六尘是指色尘,声尘,香尘,味尘,触尘,法尘。什么叫做十二因缘呢?无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,十生,十老死。
佛教什么叫六尘
1、法尘 法尘指第六识(意识)所缘的对境,又名法处、法界。广义而言,指过去、现在、未来三世的一切诸法,也就是意根、意识对六尘全体的作用。
2、六尘:指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;十八界:这是以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。
3、五欲六尘 [1] 指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望,六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
4、六尘是指色尘,声尘,香尘,味尘,触尘,法尘。什么叫做十二因缘呢?无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,十生,十老死。
5、佛教名词。指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接,则染污净心,故谓之尘。
6、尘,即染污之义。谓能染污情识,而使真性不能显发,涅槃经中称此六尘,名六大贼,以能劫夺一切善法故也。[色尘],谓青黄赤白之色,及男女形貌色等,是名色尘。
佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么?
1、指六种感觉器官,或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》:梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。
2、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识,故常被称为“前六识”。
3、应该是内六根,六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,这六个。因为他们有统摄相应之法的作用,或者指有增长的作用,所以被叫做根,如同一颗树由于有根才使树干树枝树叶生长一样。
4、触、法。是六根所缘的外境,因能染污人们的心灵,所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。
5、称为六识。六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,称为六识。
6、声、香、味、触、法是六尘,“尘”是污染的意思。六根接触六尘,和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根是“内界”,六尘是“外界”,六识是“中界”。六根、六尘、六识和合而生“十八界”。