佛教“五观”指的是什么
五观是指：民族观、历史观、文化观、宗教观、国家观。
五观指食从五观，是僧人过堂吃饭时，要做五种观想。计功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。防心离过，贪等为宗。正视良药，为疗形枯。为成道业，应受此食。
五观是指思念食物来之不易，思念自己德行有无亏缺，防止产生贪食美味的念头，对饭食只作为疗饥的药，为修道业而受此食，五观是佛教用语，即僧侣在用餐时所应起的五种观想。
吃饭时又应存五观：（一）计功多少，量彼来处：先计量自己有何功德来受此供养，又计算农人要经多少劳苦来耕耘这分米粮；应该筹量碗里食粮的来历，是很不容易得来的。（二）忖己德行，全缺应供：忖者，度也。
佛教的“五观“是：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心斋过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。“三心”是：贪、嗔、痴。
斋堂是什么意思
斋堂的意思是供斋戒用的房屋，也指施主供祭祀前斋戒用的房屋。
楼：两层以上的房屋，指两层以上的房屋。 斋：书房，专指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式，禁止吃荤腥食品与五辛，而且过午不食；也指道士斋沐。
轩：轩指的是有窗的长廊或小屋。斋：斋指的是有书房与学舍。堂：堂指的是正房与高大的房子。用途不同 轩：轩多用于园林建筑。斋：斋多用于学习建筑。堂：堂多用于招待建筑。
三斋堂意思是寺庙中三个用来斋食的地方。也可以指施主供祭祀前斋戒用的房屋。
本来是指有窗槛的小室或长廊，但也可用作书房的雅号。居是住所，住宅的统称。但是称为居士的人，是指归依了佛教，但不出家而在家修行的人士。如李清照号易安居士。斋与轩类似，也是书房的雅号。
堂多指正房，是会客、家庭聚会的场所。轩多指有窗的长廊或小型简房，指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物 斋多指书房与学舍等。雅多为形容正确、很美等用。
十六字箴言的崇庆寺斋堂的十六字箴言
1、作为佛教禅宗在新余活动的主要场所之一，也是新余市佛教文化的象征，崇庆寺是新余仅存的佛教建筑，在其斋堂的木壁上悬挂着一诚法师的十六字箴言匾，上面写着：“对上恭敬，对下慈悲，对人和气，对事认真。
2、留下了不少妙言丽句，如“霜气欺人催菊老，磬声流连不忍归”(《张钟瀛过崇庆寺步壁间韵》)“满院翠帷参玉版，弥天花雨界金绳”(《李曰琯庚午首春饭崇庆禅林作》)。
3、曾国藩十六字真言：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！人生处事的十六字真言：失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然。费孝通的十六字真言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
4、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！人生处事的十六字真言：失之坦然，得之淡然，争其必然，顺其自然。费孝通的十六字真言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
佛家称吃饭叫什么?
时者宜食，非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰：“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
问题八：佛家的‘断食’是什么意思 断食就是指辟谷，又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。
经典中，形容佛陀吃饭的语言，一般都是“食、食时、饭食、饮食、食前、食后、正食、施食”等，用现代的白话讲，就叫做“吃饭”。因为乞食、应供之后，自然要吃饭的。
求僧人的日常生活用语,比如要饭叫“化斋”等等。
求僧人的日常生活用语，比如要饭叫“化斋”等等。 10 其实我想知道僧人去拉屎怎么说啦。望能解答如果其他的生活用语，也可献上... 其实我想知道僧人去拉屎怎么说啦。
huàzhāi 释义 僧道挨门乞讨饭食 [(of a monk) beg ones meal] 僧道挨门乞讨饭食。也说“打斋”、“打斋饭”[1]你给他饭食或钱粮，不是在施舍，而是在尽一种义务。
因为佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
