佛教钟鼓偈赞是什么?
干戈代表武器，甲是盔甲，马是战马。此句意为不要去出征打仗，发动战争。
阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
佛教术语，Gāthā； th&amacron，译曰颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言，要必四句。颂者，美歌。伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂。见伽陀条。又偈训为竭，竭也。摄尽其义之意。
偈赞等”。 汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。偈颂是佛经中的唱词，每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等。四言、五言、六言、七言皆以四句而成，称之为四句偈。
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
就叫“晨钟暮鼓”。寺院的计时方法，不过不是我们理解的“早上敲钟晚上敲鼓”，而是早晚寺庙都既要敲钟又要击鼓。不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。统称为“晨钟暮鼓”。
佛教唱赞
1、现在一般常用的梵呗中所用的南北曲调近二百曲。
2、中国汉传佛教寺院的各种法会中使用音调演唱“赞”、“偈”、“咒”、“文”四种文体的音乐形式被称为“梵呗”。根据我国南朝的梁代，著名高僧释慧皎法师的著作《高僧传》记载：“始有魏陈思王曹植，深爱声律，属意经音。
3、唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
4、《炉香赞》佛教典故，出自贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九。炉香赞的作者是谁？已经不可考了，据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作(瑛或写英)，兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此(惜净土修证仪已失传)，据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，(因心为形役，难入真空妙有之境故)；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
4、东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
赞佛偈的歌词是什么啊?
1、赞颂佛的啊 天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
2、《楞严经》概述 阿难赞佛偈 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。
3、问题四：《赞佛偈》天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。这是什么意思啊 这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的。
4、李娜唱的佛歌大全有：《南无阿弥陀佛》、《一声佛号》、《绕佛》、《莲池赞》、《赞佛偈》、《回向偈》。《南无阿弥陀佛》《南无阿弥佗佛》是一首由波拉作词作曲并演唱的歌曲，收录于同名专辑《南无阿弥佗佛》。
5、梵乐声中法师带领佛教信众拈香礼佛，领众唱诵《炉香赞》、《心经》、《赞佛偈》，持诵佛号、诵供灯祈愿文后开始燃灯、传灯。歌曲歌词：稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等。无余广大十方境，师尊空行护法众。
