“人,太老实,太心软,往往下场很惨”你怎么看?
1、我觉得人下场很惨并不是因为太老实、太心软，我觉得一个人老实，心软说明他很善良，那么善良的人下场注定不会很惨。
2、第1种具有“佛性”的老实人，下场往往不但不惨，反而成就很大，格局很高，获得成就是一帮普通人都比不了的，比如释迦牟尼佛得道了成为人们的精神领袖。又比如郭靖也是个朴实的老实人，最后成为了一代大侠，受万人敬仰。
3、我不认为人太老实、太心软下场很惨。每个人的一生如同函数曲线一样，起起伏伏，不管波幅多大，总是围绕着中轴线上下波动。
4、尽管做老实人吃亏，本质好的人，还会选择做老实人。我觉得人下场很惨并不是因为太老实、太心软，我觉得一个人老实，心软说明他很善良，那么善良的人下场注定不会很惨。
5、人，太老实、太心软，往往下场很惨，对于这个问题我的看法。 那句“人善被人欺，马善被人骑”也并不是没有道理的。
6、但越长大越明白：善良，如果失去底线、打破原则，不仅不会帮到别人，反而会害了自己。太过善良的人，基本上都没有什么好下场。人都是趋利避害的与人相处，还是不能太天真了，以为帮助一个朋友，就是巩固了一段感情。
佛教认为老实好不好?
什么是老实，什么是不老实？佛教其实没有老实人这一说，佛教只说善有善报恶有恶报，至于老实人，不代表他就不干坏事呀，而不老实也不代表不干好事。
老实人就是修行佛法，一门深入，长时熏修 老法师---所以学佛，总而言之，古人讲的，我们愈想愈有道理，学佛学什么？学老实。
老实的定义是什么呢？不管学佛还是为人处事，真诚是最好的品质。这个真诚除了对别人，更重要的是对自己，时刻关注自己的感受。
其二是，依佛教严格的因果律，哪怕是背地里干的坏事，如果不悔悟，一生或多生之后一定会原封不动地回到自己头上来。做人就是要修持佛法，追求觉悟，自己明白其事实背后的道理，然后让别人也明白这个道理。
佛教如何看待“人善被人欺”?
1、承受不善报，肯定是不善因成熟了。绝无可能不善果是由善因成熟的。
2、善良的人或许会受到欺负，不是总是被人欺负。对一般的人来说，也很难说，谁就是善良的人，谁一定就是恶人。只是善恶或多或少而已，勉强说成善人恶人。
3、学佛后，你一定能明白，你所谓的“欺负”实非欺负，是名为欺负。你“著相”了。
4、寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
