谁接见了三罗喇嘛,赐寺匾额为"瞿昙寺
瞿昙寺始建于明洪二十五年(1392年),三罗喇嘛三丹罗追在其驻地官隆洞兴建了一座小佛堂,佛堂内供奉持金刚,并派人赴南京请求明朝朝廷护持。
洪武二十六年(1393年),明太祖朱元璋赐名“瞿昙寺”,并任命三丹罗追为西宁僧纲司都纲。
明朝初年的四位皇帝(明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗)先后下了7道敕谕,派太监率工匠历时36年修建完成瞿昙寺。
五台山大宝寺讲解
美丽寺院 | 五台山大宝

五台山大宝寺座落于五台山南台以东二十里的插箭岭上,是藏系格鲁派传承东延汉地后的格鲁派黄教道场。大宝光明具吉祥,大乘之理为“大”,圣财充满为“宝”。大宝之“摩尼”也,译为“离垢”,又曰“好意”。

《清凉山志》记载
“宋太宗北征入此,夜宿营时忽现一圈白光,显现金色八臂菩萨,太宗皇帝伏地而拜,誓护此庄严道场,岭上插箭为界,不得入内,因插箭为界, 插箭岭地名由此而来,而在其岭上有一自然生成的岩洞,古老,不知其岁。只知是历代出家修行人,闭关修行的福地,古称之为古佛洞,今被僧人们称名能仁洞。”
五台山大宝寺座落于五台山南台以东二十里的插箭岭上。明代高僧释镇澄所著《清凉山志》中记载了插箭岭的由来,而在其岭上有一自然生成的岩洞,古老,不知其岁。只知是历代出家修行人,闭关修行的福地,古称之为“古佛洞”,今被僧人们称名“能仁洞”。”
从插箭岭的描述中,人们自然可以想见宋代时候就已经是殊胜的佛教道场了。宋朝的太宗皇帝文武兼治,曾经御驾亲征,他在北征时有幸目睹了八臂菩萨相,倍感佛菩萨对社稷安泰的护持,插箭返回京都,在此拨款建寺十分可能。根据佛教研究专家对太宗皇帝与五台山佛教的考证,也正是北征伐辽的时期,皇帝及太医编岁便到五台山朝礼焚香。尤其限于当时的交通条件,龙撵圣驾也不至于能够快速前行,若按当年步道考察,登五台山路经插箭岭也是必然。由此可知,大宝寺的前身即为古佛洞,古佛洞的寺院当传宗时所建。
五台山大宝寺座落于五台山南台以东二十里的插箭岭上,是藏系格鲁派传承东延汉地后的格鲁派黄教道场。大宝光明具吉祥,大乘之理为“大”,圣财充满为“宝”。大宝之“摩尼”也,译为“离垢”,又曰“好意”。
黄玉现在还有吗
有
西藏佛黄玉现在还有。佛黄玉是原产于尼泊尔、不丹、锡金及我国的西藏、云南等地的一种上乘宗教用玉,古时为金刚上师活佛专属之物,拥有极高的宗教地位和神秘的民间传说,截至2022年10月8日,是还可以在网上或者玉石店买到的,所以是还有的。
菩提树种子叫什么
谈到菩提树种子,人们的第一反应就是菩提子。
其实菩提子并非菩提树所结的果实,菩提树Ficus religiosa是桑科榕属的植物,果实为聚花果,形状和结构类似我们吃的无花果,它全身上下是长不出来各种菩提子的。而市场上的那些菩提子,其实是许多种植物的果实或种子。
菩提树(Ficus religiosa L.),是一种桑科榕属的植物。大型乔木,幼时附生于其他树上,高达15-25米,胸径30-50厘米;树皮灰色,叶革质,三角状卵形,榕果球形至扁球形,成熟时红色,雄花,瘿花和雌花生于同一榕果内壁;子房光滑,球形。花柱纤细,柱头狭窄。花期3- 4月,果期5-6月。