历史上有哪些千古名句?
欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》 人事有代谢，往来成古今。 ——孟浩然《与诸子登岘山》 草木本无意，荣枯自有时。 ——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
不患人之不己知，患不知人也。——孔子。意思是：意思是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。不入虎穴。焉得虎子？——后汉书。意思是：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
枯藤老树昏鸦，夕阳西下，断肠人在天涯。空山新雨后，天气晚来秋。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。天生我材必有用，千金散尽还复来。
...众善奉行。是什么意思?做为座右铭有代表意义吗?
诸恶莫作，众善奉行意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。“诸恶莫作，众善奉行。
“诸恶莫作，众善奉行。”意思是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。出处：这是唐朝白居易当年担任杭州市委书记兼市长时的故事。
众善奉行是佛教常用语，其词语来源于佛教经典：增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。
意思是为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。诸恶莫作 众善奉行原文 《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
朱子治家格言语录
朱子治家格言 篇1 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
朱子治家格言全文及翻译 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 下面是整理的朱子治家格言全文及翻译，希望对大家有所帮助。
《朱子治家格言》原文以及翻译如下：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
禅学的经典语录
1、保险人。 有意义的生活。 外相求，无是处。 像影子一样跟着他。 不同类型的人很难相处。 敌视，保持内心的宁静。 调身，傻瓜调身不调心。
2、禅学十大经典语录 经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉 ，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。
3、若着无为。复同于有为。 百丈禅师经典语录问答 问：如何是大乘入道顿悟法要？ 师云：你先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，并皆放却。莫记莫忆，莫缘莫念，放舍身心，全令自在。心如木石，口无所辩，心无所行。
4、佛语经典语录600句 佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。 向人低头，不曾矮小过。 一般人是看得破，却忍不过。 我执就如同流脓的暗疮，使我们受苦的就是这个「我」。
5、要使自己的功夫有很高的造诣，得有一个长期的磨炼过程，更要深层次地领悟禅学和武学的关系，知道脏腑对武学的帮助，才能使功夫提高。禅拳是慈悲的，它溶入了佛家的无限智慧，处处闪烁着慈悲的祥光。
弥勒菩萨的座右铭是什么?
敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。
“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
不忘初心，方得始终这句话是一句鼓励人心的句子，他是想告诉人们在人生的道路上，不要忘记最初的梦想，坚定自己的梦想，这样才能得到一份有始有终的结果，这样才对得起自己最初的一颗赤子之心，最初的一个梦想。
这句话被很多人作为座右铭，我认为这是一句提醒自己，不要跟别人争斗的话，就是说遇到欺负我们，压制我们的人，就要对他忍耐，不跟他争吵和打架。
愿我今者住佛圆觉 求善知识莫值外道及与二乘 理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。
寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了。
寒山问拾得:“世有欺我辱我轻我贱我骂我者,如何处置?”该句话出自何处...
1、出自《古尊宿语录》，中国南宋时期禅僧赜藏主编集。
2、“昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”一句出自《寒山拾得忍耐歌》。
3、出自《古尊宿语录》原文：寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
4、出自寒山拾得忍耐歌。这个绝妙的问蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。原文：稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。
