佛教的基本礼仪
1、一是人寺礼仪。人寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂行走， 人殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，千万不可向佛案及佛座上安放。二是拜佛礼仪。
2、佛教基本礼仪 入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
3、佛教礼仪至少要掌握以下几种：合十 亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。
佛学上三叩九拜是给什么人行的礼?
其他如礼拜佛法僧三宝，称为三宝礼；礼拜弥陀之本愿成就、光明摄取、来迎引接等三身，称为三身礼；礼拜释迦、弥陀及十方诸佛，乃至一切贤圣等，称为七敬礼。
三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。古代的“三拜九叩”各有其修真含义。 “拜”：就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来，这是古代的解释。
三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。
“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称，连其动作要领也大为不同。
“三拜九叩”sān bài jiǔ kòu 指封建社会觐见帝王及祭拜祖先的大礼。三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。表示对祖先的尊重。
佛教指的三敬是()
1、三拜九叩是礼节上最高的级别。 跪是双膝跪地，而非单膝，叩是叩首、叩头，是头点地。
2、佛教恭敬三宝，其中，三宝指的是佛宝、法宝、僧宝，恭敬三宝就是对三宝要有恭敬心，修一切善。那么，你知道恭敬三宝的功德是什么吗？都有什么样的意义呢？接下来，就让我们一起到佛教礼仪中了解一下吧。
3、僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。
4、礼敬三宝 礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平时见到供奉的佛陀塑像，应在适当的位置行合掌，乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。
5、一是遇特殊行三拜，以示情切；二是主人对众多客人行三拜礼，以示普遍行礼；三是佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。三拜始于先秦，经过近代，至现代后较为使用。九叩 连续三次一跪三叩首。
佛教大师教你如何恭敬三宝?
“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
第一种是要把佛陀的身像视为恭敬的对像，如同大师（佛陀）本人。无论它们的质地是好抑坏，也不可抵毁讥评，不可对它们轻忽不敬，例如随意放在污俗下流的地方，又或用来抵押典当。
恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。佛教是佛陀对我们的圆满的教育，是真正能够引导我们从人生八苦中解脱、脱离六道轮回的圆满的智者。
所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
你把每天的工作更认真、更努力做好，这就对了。所谓「佛法在世间，不坏世间法」，教你放下是心里头放下，这要搞清楚。往往世间人把这个意思错会了，一切事情都放下了，这些事情没人做了。
怎样会使佛法很快衰亡？佛陀说如果比丘不敬重佛法僧和戒定慧，佛法就会灭了。比丘是这样，居士也是一样，如果本身不恭敬三宝的话，也会影响到别人对三宝的信心。
礼敬三宝是什么?三支清香各指什么
1、一支香 即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利，每日早晚上一支清香足矣！三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。僧即是出家僧人。五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。
2、“恭敬三宝”中的“三宝”分别为：佛宝：释迦牟尼佛；法宝：佛讲的经典；僧宝：持教，代表佛陀讲法的僧人。
3、单为阳数，阳为大为尊，代表佛神为人所尊之故。（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。（2）三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。
4、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
