山神庙供奉的什么菩萨
供奉的是山神菩萨。
各地的山神庙供奉的都不一样。有山必有山神庙，在中国，有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封 禅祭天地，也要对山神进行大祭。史上最著名的要属秦中的各座边神，始皇、汉武帝、武则天对名山大川的祭祀，在中国，祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。现存的有赵村镇大沟口的山神庙和山神庙会，每年农历三月十五庙会是洛宁最大的物资交流场所，有大戏三台，庙会人最多时达到十五万余。它们浓缩综合了山神的精髓，使人们看到远古的影子。
各地的山神是不同的。所以，山神庙供奉的多是本地山神。各种各样，和土地爷差不多，有许多位。比如西游记里的孙悟空，经常叫当地的土地出来问话，各地山神是为保护自己所居之山。山有大小，所以山神也分多样。因此，山神庙供的是不同的山神。河神海神和土地神也是，都有具体形状，根据大小各管一片。所谓“望于山川，遍于群神”。这与财神、佛祖、道祖等覆盖面较广的寺庙不同，而且财、佛、道、包括鬼怪等皆属无形，需拜专人。山海水土皆有形状大小。沧海桑田，高峡平湖，经过时代变迁，如今只有藏地山神既大且多。
尼泊尔猴神庙介绍
尼泊尔猴神庙，也称为斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath Temple），是尼泊尔最具标志性和古老的佛教圣地之一。它位于尼泊尔的首都加德满都西北约2公里的斯瓦扬布山（Swayambhu Hill）上。
猴神庙是一个受到佛教和敬奉的地方，吸引着来自世界各地的游客和朝圣者。它被认为是佛教文化和信仰的象征，并被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
庙宇的建筑风格独特，由一个圆形的白色圆顶塔楼组成，塔顶上有一对大型的佛塔（Stupa）和一个金光闪闪的尖顶。四面的塔楼上各有一对眼睛，代表着佛教教义中的智慧和观察。整个庙宇被环绕着一系列的石阶，游客可以爬上这些阶梯，欣赏到加德满都城市的壮丽景色。
在猴神庙周围的广场和庙宇区域，您还可以看到众多的佛教雕塑、经文碑石、教堂和小寺庙。此外，庙宇周围还栖息着大量的猕猴，它们被视为神圣的，游客可以观察和与它们互动。
尼泊尔猴神庙是一个富有历史、文化和宗教意义的地方，不仅提供了对佛教信仰的了解，也为游客提供了壮观的景观和令人难忘的体验。
