佛教中提到的天有多少重?都有什么区别
1、“天”在佛教中的概念至少有两种含义，用现代话来理解，一是指一个维度能量空间，时间空间都有不同；二是指一个星球或一片国度，我们要根据字义及上下文才能理解。
2、第一重天：月天，代表着信仰不坚定的灵魂。第二重天：水星天，代表着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂。第三重天：金星天，代表着多情的灵魂。第四重天：日天，代表着智慧的灵魂。
3、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
4、又说忉利天主在须弥山顶，周围四方各有八天，共三十三天，这都无关紧要，总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的。至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。
5、在佛教中有十七重天 据禅定境界的不同，色界天分为四禅十七重天。即初禅三重天，二禅三重天，三禅三重天，四禅八重天，由禅定的境界决定其在色界天的层次。
6、欲界天长得和人一样；色界天虽然和人一样，但是没有味觉嗅觉；无色界天人没有形象，是纯粹精神的存在。欲界天、色界天的天人是化生的，不是胎生，而且生下来就会飞，容颜也比人漂亮很多。
佛教七重天什么意思
“七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
第七重天：土星天，代表着隐逸默想的灵魂。第八重天：恒星天，代表着基督的胜利，对玛利亚的赞美。第九重天：原动天，代表着天使的凯旋。
西方俗语，英文Seventh heaven 西方传说中的善良之地有七重天堂，故第七重天是至善之地 七重天 天界分为七重。 第一天：称为Shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责掌管。
在佛教中有十七重天 据禅定境界的不同，色界天分为四禅十七重天。即初禅三重天，二禅三重天，三禅三重天，四禅八重天，由禅定的境界决定其在色界天的层次。
在犹太教中，七代表完整和圆满，同时七是一个重要的数字，它出现在很多经文中，如上帝创造世界的七天、七个有罪的事情等等。数字7在数学中也有很重要的地位。
佛教三十三重天
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内，人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天，那是迷信宣传者的发明创造。
佛教里讲的天的境界分三层，第一，欲界天；第二，色界天；第三，无色界天。欲界、色界、无色界的天众，从他们修行的因来说各有自己的因。
至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。世尊言：天上地下，须宇弥尘，三十三天，唯吾独尊。这个三十三天是确指还是泛指很多时空我没研究，权且放开。
佛教中天有几重?
1、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
2、重。欲界六重天、色界十八天、无色界四天一共28重天。各不同如下：概念不同 欲界天六重天，六道中天道的一部分，上面还有色界天和无色界天。色界十八天，是一个佛教术语，佛教人士不得触犯。
3、在佛教中，我们也是默认三十三重天。而佛却是不可计数的。佛教中，分三界，欲界，色界，无色界，欲界最下，无色界最上，而在欲界中同样有天人，六道众生基本都在欲界中，而再上就是色界了，基本都是天人了。
