净源法师是谁
净源法师-简介
法师内名：演新。外字：净源。别号：太白道人、云台山人、布衣沙门。斋号：无相禅房、墨缘斋、弄墨草堂、玩石寮、如梦居。
法师公元1965年出生于河南泌阳，汉族，佛学本科毕业。
法师1986年归依三宝，1989年在太白顶云台禅寺出家，1991年在成都昭觉寺受具足戒，从此开始四方游学的生涯，曾先后毕业于岭东佛学院、重庆佛学院。
净源法师- 诗作
法师自幼随父兄学习书画，着重师法古人，临习古贴。在学习书法过程中曾作《学书》一首：“甲骨金文大小篆，汉简帛隶与曹全。勤习怀素及书谱，师法兰亭楷欧颜。先合后离学古贴，终成自家撑门面。十年不问江湖事，只为书法磨一剑。”
法师在学习绘画时曾作《学画》一首：“初时学画介子园，八大二石壁上观。江南四才与八怪，弘一弘仁和巨然。古人才艺为我用，今日也有张大千。不是我爱描丹青，为佛弘法利人天。”
法师在学禅时曾作《学禅》一首：“何谓祖师西来意，此是千年老话题。不立文字通妙法，以心传心悟真谛。自古多少寻道者，心外求法费心机。我空法空空亦空，方解如来真实义。”
法师在学法时曾作《学法》一首：“世尊慈悲说妙法，八万四千喻船筏。未悟之时依经教，见性之后舍船筏。我空乃为真罗汉，二空中道即菩萨。法与非法皆虚幻，破执除妄契佛法。”
净源法师-技能
法师多才多艺，精通佛学、文学，擅长诗、书、画、印，熟于武术、医学、农耕、技工等等。
目前，法师正从事佛学研究和艺术创作。
《大慈恩寺三藏法师传》的作者是
彦悰：唐代僧人。
于贞观（627～649）末年曾就学于玄奘大师之门，籍贯、生卒年均不详。居于弘福寺，其名虽未如普光、法宝之远播，然以识量聪敏，博通群经，善属文章，长于著述，颇为同侪所推重。著有《大唐京师寺录传》、《集沙门不应拜俗等事》、《大慈恩寺三藏法师传》、《护法沙门法琳别传》等。（宋高僧传卷四、大唐内典录卷五、开元释教录卷八）
彦悰还著有绘画专著《后画录》。《后画录》中，止于贞观九年，共录二十六人，其中包括的画家有：隋朝的江志和展子虔。
死道友不死贫道文言文
据说这句话出自《晋书·王坦之传》
“初， 坦之 与沙门 竺法师 甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云：‘贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。’言讫不见。”
现代人用更通俗和幽默的语言重新诠释了一下，大抵就是，他不入地狱谁入地狱，还是让他死吧。
「死道者不死贫道，亦复何言？」这是引自《庄子·秋水》的句子。一位道士对秦王说，人死后能够转移到别的地方去，死路并不是真正的终点。
秦王问道：“那么聪明智慧的贫道死后会去哪里呢？”
道士回答道：“聪明智慧的死道友死后不会死去，贫道又会去哪里呢？”
这里所谓“死道者”，是指理解死亡的人，而“贫道”指的是他自己。本句的意思是：聪明理解死亡的人，死后不会真正死去，与此同时，也就不必再讨论此事了。
