太上立德,其次立功,其次立言什么意思
1、太上：最上，最高。立德：树立德行。 立功：建树功绩。立言：建立学说。人生最高的境界是树立德行，其次是建功 立业，再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事，但首要的是树立 德行。
2、白话译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
3、〔译文〕最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
4、”意思是指人可以通过树立德行、建立功业、提出真知灼见而实现不朽的成就。其中，“大上”指最高尚的，这里指人应该追求的最高境界；“立德”、“立功”、“立言”则是指人在社会中应该具备的三种能力和品质。
5、“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。”译文：叔孙豹听闻了，说：“最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。说的再白话点，为人处事，首先要做的是树立自己的道德风范，并且感染给其他人，使所有的人都跟着你向善。
立德是什么意思?
立德，意思是树立德业，是个人的修为，也是人存在这个世间的根本。只要尽到个人的本分，即有德行的光辉呈现。如再加以反求诸己，尽其在我，则是德行之所在。
立德，树立德业。清·曾国藩大到治国、治军，小到治家、修身都有很多东西值得人们思考和学习。有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”道德并非宗教，而是古代人对自然的认识。
意思：树立德业。读音：lì dé ]引证：三国·魏·李康《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”翻译：树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。
中国佛教的核心内容和印度的佛教有什么不同?
，在修行方法上与印度佛教也有很大的不同。密宗讲究的是秘密的修行方法，而禅宗讲究的是问禅。中国佛教称修行高的人为禅师，如历史上有名的弘一法师等，都是禅宗。中国佛教最讲究的是禅，求佛也称问禅。
中国的佛教是大乘佛法的传承，重在修行禅定和念佛的净土法门，修心养性就是禅，执持阿弥陀佛圣号就是念佛，无论是什么法门，其目的只有一个，就是让六道轮回里的苦海众生，脱离轮回的苦海。
汉传佛教属于大乘佛教，藏传佛教和南传佛教也同属大乘佛教，它们为三大地理佛教，不过，表现方式上就有很大的不同。就说这四大菩萨，藏传佛教就没有。汉传佛教是受佛教中的北传佛教影响更多些。
最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。
中国和印度的佛教有其不同之点，中国的佛教里，自己创造的成份很多，有些派别，在中国有的，印度没有，即使印度有的，而解释又各不同。中国有所谓十大派十三派，如唐三藏的法相宗、天坛宗便是自家所创。
四大宗教(佛,儒,基,伊)的最高境界各是什么?
基督教里面，它最高的境界是升天。这个升天他们不晓得，以为天堂只有一个，上帝只有一个，唯一的真神。其实，上帝太多了，数不清的。他们那个上帝，就是佛法里面讲的忉利天主。
儒家思想：儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的以“仁”为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
道教；道化为三种气，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教的始祖可以追溯到上古时代，将中华民族的祖宗——黄帝作为其源头。
“三”的前世经历——备课资料库呀
1、我有三种宝贝，持守而保全着。第一种叫做慈爱，第二种叫做俭啬，第三种叫做不敢居于天下人的前面。慈爱所以能勇武；俭啬所以能厚广，不敢居于天下人的前面，所以能成为万物的首长。
2、释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
3、喜悦：感到快乐、满足和愉悦的情感。悲伤：感到悲痛、失落和沮丧的情感。恐惧：感到害怕、紧张和不安的情感。愤怒：感到愤怒、愤慨和不满的情感。厌恶：感到厌恶、恶心和反感的情感。爱：感到深情、关怀和依恋的情感。
4、我通过自己的经验总结一个最简单的，适合一般人尝试的方法，你要恢复前世记忆时，你首先要有强烈的对前世记忆的渴望，然后在晚睡前你用半个小时冥想，意识中要强烈的渴望知道，自己前世经历过什么。
立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。
1、是唐代孔颖达的《左传正义》对“立德”的解释。要为社会创建做人的准则或者为国家创建律法，实施的目的是为了大众(老百姓)，在实施的过程中也要你与大众融合在一起，团结一心。
2、像上代的圣德（伏羲、女娲、神农、黄帝、尧、舜、禹，乃至周文王、孔子），他们所创立的“德”，所创立的“法”，给大众（老百姓）带来的恩惠，是非常大的。
3、《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
