佛教谈论世界是怎样创造的
业感缘起论：小乘「有部」主张，以为世界万物的生成变化，甚至众生的生死轮回，都全部由一个「业」(karma)在发动。阿赖耶缘起论：大乘唯识学派的思想，由无着(Asanga)及世亲(Vasubanaba)两兄弟于第四世纪在印度所创。
世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成金轮（即大地），形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。
佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待（相对）的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。
当增劫开始之后，世界也随之趋于和平、安定。按照佛教理论，人类道德的升华与堕落直接关系到世界的发展前景，这是佛教和其他宗教乃至科学的不同认识。3．坏劫 地球经过住劫之后，开始走向毁灭。
无外乎两种，一种是现代的宇宙爆炸论，一种是神创造世界论。这两种基本是对立的。关于佛教说世界的起源而言，很多人确知之甚少。即使是信佛学佛之人也不一定搞的清楚。概念很模糊。
唯心所现，唯识所变。无量无边的众生，真心现出无量无边的世界，这就是所谓的宇宙。当然，这种所现和所变的过程，我们是没有能力看得到、摸得到。只有像佛一样的大智大慧者才能圆满地了知。
佛教对人类的起源的问题是怎么解释的
佛不解释此类根源的问题，类似此类的问题还有13个，称为“十四无记”，即十四个无意义或不应予以解答的问题。因为这牵涉到世界的本质、身心关系、人死后续存与否等重大哲学问题。
佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
佛教不解释人类起源，只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。
有神通力，腾空而行，身色最胜，有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
佛教对世界的起源是怎么解释的
简单的说一下：世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成金轮（即大地），形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。
佛教是从“缘起”来说明世界起源的，它的基本含义是此生和彼生，宇宙的一切 ... 缘包含有三大类型，一种是善；一种是恶；一种是无记。“因缘”学说里其颇具辩证法色彩。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
佛教高人进,佛教如何解释万物起源,六道轮回之说怎么理解?
1、而佛教宇宙观也跟科学家越来越吻合：就是没有开始也没有终结。这可是佛教早在2，3千年前就说的了。
2、首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多善因，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的善果。
3、第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。
佛教分析人类起源
佛教把宇宙的开始称为“无始”，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。
人类的起源肯定不是猴子变的，达尔文其实忽悠了我们一把，呵呵。
(1)、南赡部洲：我们人类的生活范围属南赡部洲(地球)，南赡部洲又名阎浮提。生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛”、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于其它三洲及诸天界。
佛教起源它的发展是怎样的
说到佛教的起源，不得不提印度这个国家，据资料显示，公元前1500，当雅利安人从印度河流域向恒河流域发展，主要生产方式从畜牧业生产转向农业生产。
佛教起源于古印度(天竺)，相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰。
