佛教:什么叫做方便说?可否举个例子
是根据众生的接受能力等各方面的情况循循善诱，不是一下子说出答案，因为那样你反而不能接受。打个比方，一个父亲发现家里着火了，很危险，赶紧呼叫自己的孩子快出来，可是孩子们还在捉迷藏呢，不肯出来。
所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
失败是成功之母，一个个经验教训，造就勇敢坚强的自己。这是人生大道的体现，也是修行之人应有的态度。
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
凡是能够说出来的法，都不是究竟法。凡是能说出来，能表达的，都是方便说。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。次一句，即是无情说法，又是无情不说法。因此佛说：如来说法，如阀喻者，如来无法可说，是名说法。
佛学:方便五乘佛法怎么讲
佛讲的五乘法，包括：1 ．人乘法― 修行五戒，以求来世能再得人身。2 ．天乘法― 修行五戒、十善，以求来世能生于天道，享受天人之乐。
所以将佛法譬喻为“乘”。所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘佛法，是佛陀为了教化众生，依众生根机的不同，而将之运载至理想世界的五种法门。
佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨的大乘。
⒉权巧方便，如二智中之方便智等，以实无三乘之法门，而为应物权现之。⒊施造方便（即施为方便），如十波罗蜜中之方便波罗蜜等，即为达成理想目的所作的善巧之事。
佛陀教法分为三乘：人天乘、小乘、大乘；或者分为五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、一佛乘。五乘的分法是最后的一佛乘相同于三乘中的大乘；五乘把三乘细分了，其中人和天分开，小乘也分为声闻和缘觉两个部分。
佛法是不二法，五乘是方便说。如法是般若波罗蜜多，究竟一乘。如如不动，恒有正说。
佛经里方便是什么意思
1、问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
2、善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
3、个人理解：以能救度到众生为基本原则。比如：佛经中说，有一次佛陀看到一个小孩在井边玩，很快就要掉进井里去了，于是佛陀把手握起来，对小孩说：小孩快过来，我给你糖吃，而其实佛陀手心里并没有糖。这就是方便之说。
4、意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。
5、方便为父：方便也是佛教术语，简单的理解就是：佛法就是方法，针对不同的情形要用不同的方法去处理。譬如不杀生是佛经五戒之一，必须遵守，违背了就属于“犯戒”或“破戒”（类似于违法与犯罪）。
