天藏菩萨介绍
天藏菩萨是明代时期的一件文物，现收藏于山西博物院。画作内容纵120、横61.5厘米。正中绘天藏菩萨，双手合十，袒胸跣足，飘带长裙，璎珞被体，立于青莲之上。两旁侍女羽衣飘带，执幡侍立，颇具虔谨之态。
珠宝璎珞玛瑙与什么有关
这些字都是王字旁。
王字旁是比较常见的偏旁。
一般王字旁都和玉有关系。
在西藏，根据缠丝玛瑙不同的纹理与颜色，在佩戴上也非常讲究。黑色的眼睛是赞巴拉之眼，传说赞巴拉和菩萨斗法，被菩萨用金刚杵敲伤了头，所以要用凉水每天浇珠子，来缓解赞巴拉的头痛，这样他才可以给予我们财源。西藏的神灵故事生动有趣，神灵如凡人般有性格的缺陷，感性的情绪。还有乳白的中间是水晶眼睛的缠丝玛瑙，被称为男女爱情的神眼，佩戴它可以让人得到美妙的爱情。
品玩老缠丝玛瑙，除了人们血脉之中对于宝石的热爱以及缠丝玛瑙种种美好寓意之外，其制作加工过程中，先人的智慧也是赏玩的重要因素。玛瑙的硬度近似钢铁，古代的加工工具又较为落后，因此若只是单纯地将玛瑙穿孔，就需要耗时三个多月。一根铁钻，百日研磨，再穿孔抛光，耗费的心血不言而喻。
在唐代以前，玛瑙的制作工艺，多采用两边同时打孔，但手工很难保证精确，而且这种打孔方法，两边的孔洞会被磨得非常大，再加上系绳几百年的磨蹭，洞口的光感变得非常圆润，这也是如今辨别真假玛瑙的重要手段之一。
在西藏，缠丝玛瑙除了佩戴装饰，还有许多其它的用途。比如其是制作神通药丸的必备药材之一，神通药丸也即道家仙丹。
不仅如此，在西藏与尼泊尔，高级别佛像法器铸造也会加入缠丝玛瑙的粉末，这就是藏地尼玛铜佛像的神秘配方之一。
缠丝玛瑙在藏密仪轨中也被用于对唐卡的开光，因此一些有明显磨痕切面的缠丝玛瑙，被认为是寺庙千百年来用来给唐卡开光的珠子，这类珠子多由藏密高僧传承，市不多见。
这些字都是王字旁。王字旁是比较常见的偏旁。一般王字旁都和玉有关系。但即便如此,璎珞作为一种舶来品,仍在一定程度上影响了汉代颈饰的发展。
在汉代的颈饰中,出现了多面金珠、褐白饰花玛瑙管形珠、壶形金珠等许多。
璎珞是契丹贵族非常喜爱的饰物。契丹在建立政权前,没有戴璎珞的习俗。璎珞传入契丹被贵族...
有四臂文殊菩萨吗
四臂黄文殊菩萨，黄文殊一面四臂，身色金黄，身略右倾。头戴五叶冠，发髻高隆，宝珠顶严。面相圆润，细眉长目，双目微垂，面带微笑，外透睿智，神态慈悲安详。身佩项圈、耳珰、臂钏、手钏、足钏等各类珠宝璎珞饰品庄严全身。身上的衣带及披帛自背后绕臂而下，自然随风飘起，在身二侧盘卷飞舞，婀娜多姿，煞是好看。
