中国古代美学的浸染和冲击
1、中国历史上曾受到两次外来思想的浸染和冲击，这就是佛教和马克思主义。这两个外来思想入主中国，并构成主流意识及统治阶级的意识形态。
2、特别是，当时的美学思想家大多同时是诗人、画家或书法家，因而其美学思考往往同实际的艺术经验直接联系，从而有力地促进了美学思维由“美”“善”问题向审美与艺术特征问题转向，深化了直觉感悟形式与古典理性精神在中国古代美学思想中的结合。
3、文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。
4、中国古代美学思想的滥觞阶段。它的发展时期，主要是春秋后期至战国。先秦的音乐、诗、建筑艺术、绘画、青铜器艺术，体现了强烈的审美意识和审美理想。在先秦哲学和美学中，由史伯、晏婴所提出的“和”的观念是与音乐直接相关的。
5、因此，古代山水画的一些名画首先给人的感觉是以画面总体美给人以强烈的视觉冲击力，再细看各种景物如树、石、云、水的造型亦非常别致，非常美丽，用笔刻划也非常细腻，从而构成了无懈可击的精品风范，这是古代山水画最大最显著的特点。
6、其中影响最深刻的便是美学，美学本身是自由的化身，但是受中国传统文化的影响，我们可以看出在很多画作当中都有着传统文化的身影。
马克思主义的唯物史观与佛教等宗教的历史观的天壤之别
唯物主义一元论肯定是世界上原始的物质，唯心主义一元论肯定是原始世界的精神。在唯物主义一元论，只有辩证唯物主义一元论是科学论证，全面贯彻物质是原始的世界观。
马克思主义作为一种信仰，与宗教信仰的确有某些相似之处。宗教信仰在历史上也曾起到过重要的作用。
马克思主义和宗教都是世界观、认知论、方法论，两者不同的是马克思主义解释世界起源的方法是唯物主义，而宗教认为世界是由某个神或偶像创造的。因此马克思主义不是宗教。
区别：唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。
概念不同 唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。
佛学与马克思唯物主义哲学到底哪个是真理
众所周知，马克思主义哲学是辨证唯物主义。与它不同的哲学派别是机械论的唯物主义和唯心主义。而唯心主义哲学里又具体可分为主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学不同于以上的这些哲学。而佛法也和它们不同。
入世马克思主义，出世佛教，两者并不矛盾；真正修行者看任何事物都是完美的，没有矛盾；你看到矛盾和问题，那是你自身有问题，不是世间万物有问题；这说明你修行程度不够，对佛陀的思想没有真正掌握和理解，还得继续努力啊。
马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法，而佛学辩证法是唯心主义的，所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
真正的真理，是不偏执于唯物与唯心的，是不偏执于一切相对的，是可以通过实践而得解脱自在的，是可以修证而得圆满智慧的，是可以亲自体会、觉悟人生真谛和宇宙真相的。
佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系，佛学包含在哲学中，是哲学的其中一种的支流。
只有马克思主义哲学不仅在自然界中，但还坚持全面，彻底的唯物主义一元论的社会历史。通俗地说，一元论认为世界上只有一个原始的哲学学说。唯物主义一元论肯定是世界上原始的物质，唯心主义一元论肯定是原始世界的精神。
