佛教里面的六根是怎么回事?无常和无我是什么意思?
1、佛家所说六根是身体的六种感觉器官，也指六种认识的能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。前五根乃物质上存在之色法，意根则为心之所依生起心理作用之心法。
2、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
3、上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。
六神无主指一个人慌了心神,那“六神”到底指的是什么?
1、六神无主中的“六神”，按照佛教说的话这个叫做六识，六识里面的六指的是人的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、和意识。所以六识说的就是这六个地方的感觉。
2、六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。泛指心神。\r\n六神无主：形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
3、六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]释义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
4、当一个人六神无主时状态迷离，六神指的是主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵。而六神在神兽中对应的分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、麒麟。
5、六神无主中的六神对应的是人体的心、肝、脾、肺、肾、胆六种器官，而且六神无主指的是因为慌乱着急，一下子不知道该怎么办。
六月飞霜,六根清净,六道轮回,六神无主,六马仰秣怎么解释?谢谢
六开头的成语：六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣。六神无主，汉语成语，拼音是liù shén wú zhǔ，意思是形容惊恐万分而毫无主张。
形容乐声美妙，马亦停食倾听 六亲不认 ①形容不留情面，按章办事。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。 【六脉调和】六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
六出冰花、六亲不认、六根清净、六卿分晋、六尺之_、六畜兴旺、六月飞霜、六亲同运、六道轮回、六亲不和、六经三史、六合时邕、六通四辟、六经注我、六朝金粉、六街三市、六出奇计、六阳会首。
佛教所说的六根分别指什么根?
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑根。根者能生这义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
佛教所说的六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
六根指的是佛家学说中的眼、耳、鼻、舌、身、意。其中眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根是我们认识能力的基础，也是外界凡虑影响我们的心理的通道。
佛家所说六根是身体的六种感觉器官，也指六种认识的能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。前五根乃物质上存在之色法，意根则为心之所依生起心理作用之心法。
六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
［法尘］，谓意根对前五尘分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
