佛教的人生观是什么???
兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发，佛教特别重视人的价值。首先，释迦牟尼佛就是在人间成佛的，虽然他教化的对象很广，但是以人为本位，只有人最适宜于探求真理，彻证真理。
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
—佛——的境界。这是我们人生价值最高的目标。佛教的人生观，是积极的，乐观的，创造的人生观。它要我们鉴因知果，避恶趋善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成极乐世界了。
在民国年间的人生观大讨论中，梁启超先生提出佛法为人心建设的准则，认为佛教不仅是人类最珍贵的文化遗产，也是「盖应于此时代要求之一良药」。
为什么贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本
1、“贪”是指陷于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。佛家认为，“贪”是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一。“嗔”又作“嗔怒”、“嗔恚”等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。
2、并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体，导致生命处于不断的生死轮回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。
3、佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
4、佛教中的三毒： 贪，是对于喜好的偏执； 嗔，是对于讨厌的偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
佛教的观点,为什么有的人穷,有的人富,是什么原因造成的
另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。
如果你今天有福气是因为你了这个因，你今天这个人有财运，是因为你了福田，所以你才会有这个果。总是差一点运气的人。
总之，穷人越烧香越穷，富人越拜佛越富就是用这种言简意赅的方式告诉我们，人穷了就不要想着佛主保佑自己过上美好生活，而是要用自己的双手去奋斗，有拜佛的时间，不如多做一点事情，多挣一些钱。
因为有隔世阴迷，所以做一世的好人还可以，累劫累世的好人，就不容易做---很多本生故事中讲，佛菩萨的过去生也曾因隔世阴迷而造恶业。所以前生很慷慨，今生很吝啬，不奇怪。
年轻人，这就是导致短命之道，即：杀生，残酷，手常血腥，专事杀戮，对众生类无同情心。在此，年轻人，又有些女人或男人舍杀生，离杀生，放弃棍棒，放弃刀枪，有惭耻，同情、怜悯一切众生类而住。
原因是上辈子积有福报的人。喜欢做善事布施钱财给人。这辈子比较富有。上辈子比较吝啬的人。这辈子就比较穷咯咯！大概就是这么一回事情。
