佛教对于烟酒赌博的看法怎样?
烟、赌博都属于摄善法戒，也就是即修习诸善，以一切善法为戒者。烟极为伤害人体健康，二手烟伤害他人健康，既损害自己又损害他人。赌博之害，根本不需要佛法来说了，世间法里面就已经说的很清楚，也是害人又害己的。
一点不错，在佛家而言，赌博不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人不清净，就只能继续在苦海中沉沦下去，解脱无期。
佛门的法中，并无感化赌博的教义。佛法教信众离贪，教给信众离贪的知见和思维法。人若能离贪，即不会嗜好赌博。但我还没看到嗜好赌博的人，愿意发心闻法思维修行的。
从赌博间接产生的后果来说，会产生更多的社会问题和家庭关系破裂等不良后果。所以，从佛教角度来说，赌博是非常严重的恶业，虽然在十不善业中没有单独列出，但其造下的恶业后果却远远超过单独的一种恶业。
佛教说五戒,赌博算不算?游戏理杀人有罪吗
1、佛教中的五戒指的是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。（1）不杀生戒：大乘佛教以慈悲心为主体，慈悲就是有恻隐众生之心，不忍伤害一切众生，我们学佛法应该与上师一样有同等的慈悲心。
2、五戒之中虽然没有赌.博，但佛教是反.对赌.博的。赌.博不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人不清净，就只能继续在苦海中沉沦下去，解脱无期。
3、五戒没有不允许赌博，但是八关斋戒算是犯了“伎”，因为赌博是游戏。
佛教对于烟酒赌博的看法怎样
1、烟、赌博都属于摄善法戒，也就是即修习诸善，以一切善法为戒者。烟极为伤害人体健康，二手烟伤害他人健康，既损害自己又损害他人。赌博之害，根本不需要佛法来说了，世间法里面就已经说的很清楚，也是害人又害己的。
2、一点不错，在佛家而言，赌博不是一种“正业”，即不是一种正确的行为。何以不正确？因为它使人“不清净”。一个人不清净，就只能继续在苦海中沉沦下去，解脱无期。
3、所以，从佛教角度来说，赌博是非常严重的恶业，虽然在十不善业中没有单独列出，但其造下的恶业后果却远远超过单独的一种恶业。
4、佛门的法中，并无感化赌博的教义。佛法教信众离贪，教给信众离贪的知见和思维法。人若能离贪，即不会嗜好赌博。但我还没看到嗜好赌博的人，愿意发心闻法思维修行的。
5、第一，信佛就是诚信佛法，不带怀疑，满足至诚才可以。第二，我要说明一下，佛法不能戒赌。佛法教人的是道理，而不是说念什么经咒或诸佛菩萨圣号就可以让人戒赌。自己无心改过，说什么都是枉然。
佛教戒律中又赌博吗?
1、楼主用词过于托大了，佛教戒律，这个范围很大，当然包含戒赌博，只是楼主不知道罢了。佛教戒律有不同的范畴，具足戒的比丘戒二百五十条和比丘尼戒律380多条，菩萨戒从根本到细分也有四百多条戒律，涵摄方方面面。呵呵。
2、可能是可以的。你只是皈依了佛门，并没有受戒。或是你可能受了五戒，五戒就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。其中并无不准打麻将。
3、五戒没有不允许赌博，但是八关斋戒算是犯了“伎”，因为赌博是游戏。
4、五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
5、至于赌博，根本是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止(长阿含善生经)，同时，赌博的本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，所以佛教是严禁赌博的。
当佛家的俗家弟子是不是得戒肉戒酒戒色戒赌戒杀生啥的
1、佛家八戒： 一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
2、这是四个根本重罪之一，犯了之后就不是比丘，不是佛弟子，是绝对要禁止的；专门说四种根本戒律的佛经——《佛说大乘戒经》言：“佛言：苾刍！女人无信不可亲近……色相如花须臾变异……宁食毒药不得饮酒。
3、他们认为要是吃了肉的话，那么就一定会杀生的。因为有人吃肉，就肯定会有人杀生的。
4、戒酒（如果是用来医病，可以使用）其他的就没有了。戒肉－－不是戒，佛教赞叹吃素，但允许吃三净肉（不见 不闻 不疑为我杀）戒赌－－赌博不是戒，所以谈不上犯戒。但一般情况下居士应该少沾赌博，因为于解脱无益。
5、戒肉－－不是戒，佛教赞叹吃素，但允许吃三净肉（不见 不闻 不疑为我杀）戒赌－－赌博不是戒，所以谈不上犯戒。但一般情况下居士应该少沾赌博，因为于解脱无益。
