佛教过午不食是几点
佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
过午不食的午是上午十一点到下午一点。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
佛家讲午时是指什么时间???(江苏省)
1、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
2、午时是指上午11时正至下午1时正。中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间命名各个时辰。
3、过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
4、午时对应现代时间的11时至13时。中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。
5、古代的“过午不食”的“午”指正中午。过午不食科学可行。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
6、午时，指的中午11-13点，即十一点到下午一点之间，称为午时。随之，过午不食，即过了下午一点就不吃饭了。实际上，这个食，是指的正餐，不能有饭不菜的那种吃，但可以喝下午茶，或者吃水果之类的。
佛教中的过午是什么时候?
1、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
2、佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
3、佛法里八关斋戒要求过午不食，这里一般说的是太阳到天的中央（最高）的时间，也就是中午12点。我个人认为如果是有10分钟左右的偏差是没问题的。毕竟古代的出家人也不可能总是随身携带钟表，只能看一个大致的时间。
4、佛教里有句话，叫“过午不食”，这里的“午”指得是午时，就是中午11点到1点之间的两个小时，意思是吃午饭不能晚于午时，一般寺庙里的僧侣在中午12点之前就用过膳了，他们叫进斋。
5、按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。
佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗?
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
按严格来说，过午不食就是过了正午直到次日黎明都不再进食了，不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教说的日中一餐,日中指的是几点
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
早晨从明相，到正午之间。各地太阳的升和落时间不一致。以当地为准。中国大部分地区，是在11：40以前。西部要晚一两小时。一般在八点以后到11：30之前吃饭，刷牙都可靠的。
而日中一食指的是每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。他们的唯一区别，一个是值得不能吃饭的时间，一个指的是一天能吃的次数，所以佛家都把过午不食和日中一食一起作为他们的戒律。
