四大喜和四大悲是哪几个?
1、人生四大喜： 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。人生四大悲：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少无良师。四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自《神童诗·四喜》。
2、人生四大喜主要指：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。人生四大悲主要指：少年丧父母、中年丧配偶、老年丧独子、少子无良师。
3、人生四大喜和人生四大悲，出自《神童诗·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。人生四大悲指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
4、人生四大喜如下：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。人生四大悲如下：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。关于四悲四喜的出处各有说法。一说是出自北宋汪洙的《神童诗·四喜》。
5、四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自北宋汪洙的《神童诗·四喜》。久旱逢甘雨：指干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。一般作宾语。他乡遇故知：指在远离家乡的地方碰到了老朋友。
佛教祝福孩子的祝福语
佛陀！慈悲伟大的佛陀！这一点心，希望能遍及三千大千世界；这一个愿，希望能达于无量际的未来。这个幼小的生命啊！千万不能让他失落天真的本性，这个幼小的生命啊！千万不能让他失落善美的真情。
诚拜弥勒佛，佑你笑口常开，财源滚滚。早安万福，见佛得福！早安吉祥，见佛吉顺。南无阿弥陀佛，祈福心想事成，平安健康，好运常伴，南无阿弥陀佛。普贤菩萨愿你：普贤真妙行，常乐利益诸众生。
佛祖愿你每天保佑我吃饭香，睡眠好，身体一如既往棒棒。愿借菩萨力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍是什么意思?
慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
慈悲喜舍是佛教思想中的重要概念，其中慈悲是指平等地对待一切生命并表现出关怀和爱；喜舍则是指愉悦与慷慨，即乐意给予，不求回报。慈悲与喜舍不是分开的，它们是相辅相成的，一组统一的质量。
慈悲喜舍又称四无量心，因众生而起，众生无量。 慈，愿诸众生永具安乐及安乐因悲，愿诸众生永离众苦及众苦因喜，愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦舍，于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍 慈，是希望一切众生幸福快乐。
喜：“有所饶益，欢喜无悔。意思是：对众生有所利益，就非常欢喜，没有丝毫后悔。舍：所作福佑，无所希望。就是说，对众生所做的一切利益，都是毫无私心和希求，全心全意是付出，而没有丝毫的索取之心，这是舍。
这是“慈悲喜舍”的介绍。自行化他，无非佛道，故是行一。此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
佛教里所指的三喜是那些呢
古时三喜；久旱逢甘雨、金榜题名时、洞房花烛夜。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
指智者之三善相、三喜乐。佛自说智慧法：智者之三善相、三喜乐及其果报 世尊告曰：“云何智慧法？彼智慧人有三相智慧标、智慧像，谓成就智慧人说智慧也。
佛菩萨四无量心：一慈二悲三喜四舍。慈心，无量慈。慈心无法度量。悲心，无量悲。悲心无法度量。喜心，无量喜。法喜无法度量。舍心，无量舍。布施无法度量。
(二)闻法欢喜，谓佛所说十六观门，曲尽其妙，能令凡心入深三昧；闻如是法，心生欢喜。(三)得果欢喜，谓韦提希等闻说观佛之法，依此修之，得分真果；侍女诸天得相似果；得如是果，心生欢喜。
善名，无罪和善思死。三喜指智者之三善相、三喜乐。一喜是智慧人于现法中，身心则受第一喜乐（善名）。二喜是智慧人于现法中，身心则受第二喜乐（无罪）。三喜是智慧人于现法中，身心则受第三喜乐（善死）。
”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
平安喜乐佛教可以说吗
1、祝愿所有粉友心如莲花、身心健康，平安喜乐！ 2明日冬至，诸佛菩萨送来祝福，愿有缘众生添福，添财，添寿。 2心中有佛，言行有善，福气满满！ 2拜金佛，保佑家人健健康康快快乐乐，生意兴隆财源广进，心想事成。
2、在教徒之中流传非常的广泛，平安喜乐在基督教中，就是没有危险，平稳安全，生活欢喜快乐的意思，除了这类特有的名词，让人比较奇怪的是，基督教并不像佛教一样，在流传到中国的时候，产生大量的词汇。
3、勘误需要指出的是，“平安喜乐”不是出自《圣经》。《圣经》并非中文写成的，只是借用“喜乐”一词来翻译其经文，不能作为出处。
佛教中法喜充满是什么意思?
＂法喜充满＂的意思，用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得du法喜，自然有不可zhi思议的感应。从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
【释义】：佛教语。谓闻见_参悟佛法而产生的喜悦。【引申】：修行现象。修行达到一定的阶段必然产生的现象。备注：法喜是天下最大的喜、是人最大的享受。法喜不是外物五欲六尘的刺激，法喜是从本心、先天生出来的喜悦。
＂法喜充满＂的意思是解悟了佛陀所说的法，而产生的喜乐。就像读佛经，读的深入进去感觉浑身精神有力，也不觉得困、累。这种喜乐不是用外在的刺激所得到的，而是由内而外的真实流露，这就是“法喜充满”。
所谓法喜充满是指自己内心充满了幸福快乐的感觉，面对一切状况，没有了痛苦、仇恨、不满及一切杂念，是一个很难达到的境界，那种感觉，“譬如饮水，冷暖自知”。
常说的是“法喜充满”。 很多人学着讲佛语，这是好的事情，但是要明白其中的道理，和所表达的意思。说出真实的感悟和体会，那是发自内心的去说，不是为了装饰自己有“修养”而去人云亦云。
“法喜充满”：修行过程中的觉悟，豁然开朗，亲证佛法，体验到佛法带来的愉悦，清净，安宁，而且绵绵不断，不同于满足欲望的那种快乐。这就是佛法中讲的正受（三昧）。
