请要佛经中关于轮回或比较哲理的诗句,是用来参加书法的,谢谢!
1、有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止。问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
2、——项穆《书法雅言》 40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。 ——张怀谨 41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
3、佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
4、诸比丘！譬如有人，以有一孔之轭投于海中。而且东风从彼吹去西方，西风 吹去东方，北风吹去南方，南风吹去北方。其时有一瞎龟，彼过一百年始一度浮起。
5、关于书法人生的诗句 人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
佛教经典书法作品
《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位，其影响也随之源远流长。金刚经优秀的毛笔书法作品欣赏 金刚经， 全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。
《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。著名的金刚经硬笔书法欣赏 《金刚经》(梵文：Vajracchedika-prajāpāramitā-sūtra(金刚经梵文名称修改))于公元前494年间，成书于古印度。
阿弥陀佛书法作品1 阿弥陀佛书法作品2 阿弥陀佛书法作品3 阿弥陀佛书法作品4 阿弥陀佛书法作品5 关于阿弥陀佛 阿弥陀佛(梵文：Amita`bha)为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。
以下是心经书法作品：《般若波罗蜜多心经》，佛教经典。略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷，二百六十字，为般若经类的精要之作。
《花开见佛》是一幅经典的书法作品，它以繁复的线条和朴素的笔画，诠释着佛教文化中的花开见佛的意境。作品由四个字组成，每一个字都有精细的描摹和深邃的内涵。
法师以书法弘扬佛法，接应众生。书法作品远播祖国大江南北及海外。
关于佛的诗句和书法作品
有许多佛经表达的是佛之心印。所以达摩把《楞伽》付与慧可(神光)，说可以印心。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是自共相建立。
王羲之的“佛”字书法，摘自于《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、《佛遗教经》等抄经书法墨迹。唐代名家的“佛”字书法，摘自于颜真卿、柳公权、怀素等名家的传世墨宝。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛。
佛髻寒排岫，星桥晚跨津。 留台吴侍郎时泛小舟临玩清洛辄成拙诗奉寄 佛火依山出，星榆夹道明。 正月望夜侍宴宣德门呈昭文富丞相 仙畦种芝圃，佛室雨花床。 次韵和吴侍郎自号乐城居士 佛果当轩落，仙苗护砌薰。
关于佛像的诗句 描写有佛像的诗句，有很多，举一例如下： 《使南海道长沙，题道林岳麓寺》 年代： 唐 作者： 唐扶 道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步， 始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。
佛教四字成语书法图
顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。 虔诚地跪拜。 出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。
一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
吉神相随所求如意心香三炷达苍冥，祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照，诸方好运享安宁！给您拜年了，祈愿您新年胜因善缘，吉祥安康！集曼陀之优雅，旃檀之凝香。祈万佛之祥光，龙天之唱赞。
下面是一张四字成语书法作品，大家可以欣赏一下：书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。
七言佛教对联大全书法作品
1、立玉柱坚似磐石 横批：南无阿弥陀佛 无量光照江山千古秀；清净土显花木四时春。横批：南无大慈大悲观世音 千处祈求千处应；万里无云万里天。横批：南无阿弥陀佛 知福惜福再造福才最有福；忆佛念佛又作佛终必成佛。
2、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
3、横披：南无阿弥陀佛 四十八愿度众生；九品咸令登彼岸。横披：欣厌俱足 日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。
4、佛教对联 戒是无上菩提本；佛为一切智慧灯。学道当知心是佛；修行应以戒为师。真佛不从心外觅；此身即是真道场。心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥。经声佛号，唤回苦海迷路人；暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。
5、愿将佛手双垂下 摩得人心一样平 清梁章钜《楹联续话》卷一引其友人蔡佛田所记佛寺七言联，句云：“愿将佛手双垂下，摩得人心一样平。”评为“语极隽永”。今试加诠析，以见其何以隽永。
佛教四字吉祥语大全(佛教四字吉祥语书法作品)
1、吉神相随所求如意心香三炷达苍冥，祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照，诸方好运享安宁！给您拜年了，祈愿您新年胜因善缘，吉祥安康！集曼陀之优雅，旃檀之凝香。祈万佛之祥光，龙天之唱赞。
2、一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
3、百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。 本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
