试管婴儿减胎算杀生吗
试管婴儿减胎算杀生吗 如果胎儿成形了，可以这么说。从医学的角度来讲试管婴儿减胎技术已经很发达了，虽然存在一定的风险，但是成功的系数还是非常大的。
你好，一般来说，如果移植了两个胚胎都着床了，只想要一个的话，这种情况是可以做减胎手术的，做减胎手术对身体和另一个胚胎是有一些影响的。
不冲突。无论是试管婴儿还是自然怀胎，都是男精女卵的受精结合，在结合的刹那间，就会吸引最适合的那个中阴身投胎。注意，依宗教的观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，肉体则是依父精母血而形成。
假如是双卵双胎，可正常减胎，如是单卵双胎，不建议减胎，易导致双胎双亡。双胎生育主要看子宫的容受性，一般试管移植前都会评估，有问题，一般都单胎移植。任何一种手术医生都不可能告诉你说绝对没风险的。
试管婴儿与投胎转世冲突吗?
1、入大地土。由此可知能够投胎到人道是多么不容易的事情。即使现在人类的出生死亡率降低了很多，出生率也高了很多，但是，得到人身的，仍然很少，最多也不过抓了两把土而已，两把土比起大地上的土来说，那还是少的很的。
2、按佛教的说法，受精卵就有灵魂进入，杀之则与杀人罪无二无别！别怕耽误，灵魂想得人生，常须等上万年之久，不在乎这几年。
3、唯我前世时暴虐不至诚 不信生死苦罪福之分明 行恶自招罪今受畜兽形（乾隆大藏经《佛说鹿母经》）宁吞然炭。无谤三尊。忍之为明。逾于日月。龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。七宝之耀。凡俗所贵。
4、那么这二种方式，究竟哪一个更合适呢？今天长河国际医疗就带大家走近美国试管婴儿专家，听听专家是如何建议的。
佛家看待试管婴儿因果,佛教试管婴儿是讨债的
1、人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
2、如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
3、今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。佛家看待试管婴儿因果。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。佛说子女来得晚的人。
4、阿弥陀佛不要因为老婆不能生育就离婚，做人要有担当，要有道德，要对得起家人。当然，更不要做试管婴儿，做一次可能会等于堕胎（毁弃很多受 J 卵）很多次。可以尝试其他的医学方法。
5、佛说生两个女儿的命：生了两个女儿为什么没有儿子命是前世做坏事了吗 其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。
试管婴儿后冷冻胚胎销毁,这些胚胎可以投胎吗?我们怎样做才会给...
1、目前在做试管婴儿过程中获得的卵子，经体外受精和培养后，适合移植只有部分，一般会冷冻保存起来。
2、不孕夫妇放弃剩余胚胎，生殖医学中心予以丢弃；捐赠给医院进行科学研究；剩余胚胎继续冷冻保存。如果将胚胎继续冷冻保存，可在下一个周期进行冷冻胚胎移植。
3、不孕夫妇放弃剩余胚胎，生殖医学中心予以丢弃；捐赠给医院进行科学研究；剩余胚胎继续冷冻保存。
佛教中对于试管婴儿的出生是怎么理解的
1、这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
2、试管婴儿并不违反佛法。不过是一种促进生育的手段。在什么情况下违背佛法呢？在有正常的生育能力，但是违背正常的道德伦理的情况下是违背佛法的。
3、从佛教的业识投胎的立场来说，业识与正常父精母血的结合，是因为业力的驱动，也是业力的选择，也就是说投胎是随业力去选择与业力相应的父母和人生的环境。
4、试管婴儿，在精卵结合的时刻起，神识就已经进入。因为，在试管中已经形成了胚胎。如果没有神识进入，精子卵子结合就会失败。
5、佛说，若不起此嗔爱心者，则不受胎。按佛这一说，试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。
6、人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
试管婴儿违背佛法吗
然而依据两性相吸的原理，精、卵本身便带有性别，若不离淫欲性，便可能在因缘成熟的任何情况下入胎投生。基于这个道理，现在的试管婴儿的问题，对于佛教来讲即可迎刃而解。
这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
克隆人并不与佛教教义相冲突，与“化生”的有情相比，克隆人其实也不是甚么特别令人惊异的。克隆人的人生也是在三界中轮回的人生。
