佛教如何看待AI:AI能成佛吗
1、并没有什么区别，因为日本人对佛教有着痴迷般的狂热，毕竟八成以上都是佛教徒。这种信仰也蔓延到AI界。为了激发年轻人和外国人对日本佛教的兴趣，拥有400年历史的高台寺与大阪大学合作开发出了一款“AI真佛”Mindar。
2、佛教男女都能成佛，但是修行者一般都是男性为主，女性因为有业障太多，只能重新投胎成男人，才能开始修行。
3、AI在医疗领域正发挥着巨大作用，AI可以通过学习病人的 历史 数据，分析疾病的影像特征，从而能及时诊断出疾病的发生。避免重大疾病的误诊，可以做到早发现早治疗。
各宗教信众们,你们认为人工智能机器人有没有精神?
1、那些人或许会把它们视作有灵魂的，因为他们会考虑人工智能系统的智力、情绪表现和行为，而且甚至有可能把对于神的信仰视作一种内部存在灵魂的迹象。
2、机器人属于无情众生，但是他的境界当中是没有意识这一说的，因为意识是针对有情众，有起心动念的众生来说的。你说的这个问题其实层次比较深，这里并不建议讨论。舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。
3、未来机器人可以产生意识，但这种意识和人的意识不会是一样的，人是有感情的，而机器人没有。随着人工智能的发展，人类在努力探索，未来机器人是否能拥有意识，未来或许可以，这就需要我们先对人脑进行更进一步的研究。
4、答案自然是否定的，届时必然会出现争夺世界的战争，一旦人类处于弱势，那么可能就将屈服于AI机器人，最终像恐龙一样直接在地球上消失。这的确是非常令人害怕的。但是抛开这个层面不说，发展AI智能还是会带来好处的。
5、意识本身是一个复杂而综合性的概念，它涉及到各种感知、认知、情感等方面。没有清楚的定义那么在机器上实现“意识”本身就是非常困难的。此外，科学界对于意识本身也存在着不同的看法和理论。
6、这包括各个领域的知识点、历史事件、科技发展等等，越来越多的用户通过我的服务，使得我拥有了海量的问题和答案。这种掌握大量知识点和能够快速回答用户问题的能力，让我在智能机器人的领域具备了自信。
人工智能时代,人类何去何从
首先，我们需要区分工作的类型。重复性、繁琐、机械化的工作很有可能被AI取代。例如一些简单的制造业、数据处理、客服等岗位已经被AI取代了。但是，需要创造性思维、情感交流、决策能力等人类特质的工作，AI还难以完全取代。
银行柜员：现在银行的大量业务都可以通过ATM自动取款机和智能柜台办理，据统计，目前全国大部分银行的离柜业务已经超过了90%，与人工相比，人工智能的优势十分明显，不休息、不抱怨、没有节假日、几乎不出错、计算速度快等等。
具体来说包括AI在某些方面具有无与伦比的优势、AI在未来完全可以在某些工作领域取代人，以及在创造性工作的领域，AI还无法取代人的作用这三个方面。1，与人相比，AI在某些领域具有无与伦比的优势。
人工智能的快速发展让越来越多的岗位开始由智能机器人取代，比如智能化的机器人工厂，港口码头的货物运输，物流等。而且在未来这种由人工智能取代的工作将来越来越多，需要人动手的工作基本都会被人工智能取代。
例如，人工智能的研究和开发、机器学习、数据分析等领域的专业人才需求会越来越大。同时，一些需要人类情感、创造性和人际交往能力的职业，如医生、教师、艺术家等，也不容易被AI所取代。
确实，人工智能很强大，作为人工智能设计者与建造者的软件工程师们还有很大的招聘缺口。目前，人类在互联网领域高效率的竞争正在一步步把整个世界数字化。
为什么说龙泉寺贤二机器僧是创新2.0时代互联网+佛教的典型代表_百度...
1、年轻人的热忱，还有科技的加持。前不久Chatgpt大热，北京龙泉寺就启用了互动机器人贤二机器僧，寺庙还为其开通了专属微博，很多年轻人通过微博与其互动。
2、贤二机器僧没有停更，贤二机器僧是以北京龙泉寺创造出来的“贤二”漫画形象为原型，由北京龙泉寺僧众、义工团队与人工智能领域专家共同创造出来的智能机器人。
3、国内首个机器人僧人——龙泉寺贤二机器僧，最初只是一个水墨画。 后来龙泉寺成立了动漫组，把静态的纸上僧人，变成了视频里会动会说话的僧人。 再再后来，有一家科技公司，想给龙泉寺开发一个机器人扫地僧，来取代真人扫地僧人。
佛教,机器人究竟有没有意识啊?是无情众生吗?
1、综上所述，从我的角度来看，机器人无法真正产生“意识”。我们需要理解机器人的局限性，并将其视为一种工具，而不是一种有情感和自我决定能力的生命体。
2、不会。目前的科学技术水平和理论认知，我们认为未来机器人不会真的能产生“意识”，以下是一些原因： 意识是一个主观的体验，只有具有生物学基础的生命体才能产生。
3、综合以上分析，可以得出结论：机器人目前还不具备意识。尽管人工智能技术得到了快速发展，机器人可以通过算法和程序进行复杂的计算和逻辑判断，并且可以模拟出情感表现，但这些都是被动的、受限的，并不能表明它们真正具有自我意识。
