...在2023 年对很多佛友说晚上8::3~9:30恭诵《阿弥陀佛》
1、参考答案：旃檀功德佛斗战圣佛 净坛使者 金身罗汉 八部天龙马有人对《西游记》道：“阳光灿烂___，百变猴头___，憨厚老成___，阿弥陀佛是___。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。
2、以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 天狗吞月 天狗吃月亮的传说：传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
3、(佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄六十岁为上限，佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。寺院不是养老院。) 精神健全(佛制，病好后可以出家)。
十月初五是什么节日
十月初五是什么节日 农历十月初五是佛教节日：恭迎达摩祖师圣诞日。
苗族的爱牛节是每年的农历十月初五。故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。
年10月初五是10月29号。中国是一个历史悠久的国家，有很多的民间传统习俗，迄今仍被保留着。传统节日风俗农历十月初五是达摩祖师圣诞之日。达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。他是佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。
十月初五的东西好吃吗十月初五是中国的传统节日——重阳节，也是一个重要的吃节。在这一天，人们会烤制一种叫做“重阳糕”的糕点来品尝。这种糕点主要使用糯米和豆沙为原料，加入桂花等进行调味。
佛教钟鼓偈赞是什么?
干戈代表武器，甲是盔甲，马是战马。此句意为不要去出征打仗，发动战争。
阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
佛教术语，Gāthā； th&amacron，译曰颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言，要必四句。颂者，美歌。伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂。见伽陀条。又偈训为竭，竭也。摄尽其义之意。
偈赞等”。 汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。偈颂是佛经中的唱词，每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等。四言、五言、六言、七言皆以四句而成，称之为四句偈。
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
梵偈 、墓偈等。笔画顺序：相关组词：倾偈[qīng jì]聊天，谈话。呗偈[bài jì]赞唱颂偈。宝偈[bǎo jì]佛教语。对偈颂的敬称。颂偈[sòng jì]佛经中的唱颂词。郅偈[zhì jì]旗竿矗立。
晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈。谢谢!
每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次共三十六下。豹仰宗、云门宗每日三次，即早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板二钟、三板三钟，共十二下，三次共三十六下。
佛教徒对钟都极其尊重， 鸣击手法是，引持钟杵应该缓慢，击钟扬声应该悠长，分三通，各三十六杵，快十八下，慢十八下，并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
”经云：晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误。
寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟念什么念经吗念什么经?谢谢
早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。击鼓没有专用偈语，在封建时代，鼓头边击鼓边念“皇图巩固，帝道退昌，佛日增辉，***常转”。现在则改念“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，***常转”了。
寺庙里，早晚都是要钟鼓齐鸣的，只是早上是先敲钟后打鼓，晚上是先打鼓后敲钟。钟声让人反省，鼓声给人力量。所以，成语“晨钟暮鼓”才会有一个比喻义：“比喻可以使人警觉醒悟的话。
晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令·行者闻钟鼓声，要发如是愿：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。
寺庙晨钟暮鼓的打法：晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
