同性恋是按规定不能够出家的吗?
1、同性恋是不允许出家的，赶紧断绝。发出家心。
2、可以作为在家众皈依佛门，也可以作为出家众皈依。都是没有问题的。佛并不反对同性恋，虽也不提倡。只是佛陀宽爱信众，在意的是他心的澄净，而非其他。若你心定神明，不受凡俗欲念过度牵制，就可皈依佛门。合十。
3、什么性取向都可以出家。。不会你想出家了还玩同性吧。。我估计方丈会破戒干掉你的。因为你取向正常，大不了祸害女孩，也算两情相悦，但是你要是吃窝边草那可是迫害同门的。
4、同性恋学佛能够往生吗？请你指示。” 对于这位博友的请求，我今天给大家简单地讲一讲同性恋能否学佛方面的问题。
5、这是犯戒的行为，出家人不会做这种事情，出家人绝不可能违反这种戒律，这是邪霪戒。假如出家人中有人做这种事情犯戒，那么它还不如干脆还俗，还俗了，就可以自由搞这种事情，欧美很多国家还把同性婚姻合法化了。
有些佛像的姿势为什么是两人对抱的样子?
1、密宗道场中供奉着的男女双身像，只可在此略作说明：对这种双身塑像不应以世间凡夫不清净的分别念去妄加揣度，它们根本就不是男欢女爱的象征，也绝非是在鼓动众生的无明与贪爱。
2、双身佛像要得到传法上师的许可，或已领受相关密法的灌顶才可供奉，一般学佛人不适宜请供；即便供奉也不得让他人看见，以免不明而生谤招罪。当今坊间或网上随意展示及贩售双身佛像，已触犯密戒。
3、大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
入情入理没毛病,答三个数字
首先，关于“入情入理没毛病”这句话，它的意思是指某个事情做得非常合适、合理、符合情理，没有任何问题或瑕疵。这句话通常用于表示对某个人或事物的赞扬和认可。
羊 入情入理解释]入：合乎。 合乎常情和道理。
中文名：视死如归 成语读音：shì sǐ rú guī 词语解释：形容不怕牺牲，视死如归。
作文一定要有内容。这就是说作文的内容要具体不能说空话。长期以来，作文空洞无物的问题一直困扰着同学们，而“内容具体”又是小学作文教学的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就谈谈我的几点看法。
这样写出的文章内容才能真实，入情入理，自然就会有真实情感。但是很多同学在观察写作时，只注意事件的发生过程，人物的言行心理。
藏传佛法如何看待同性恋
1、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
2、佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。
3、这两者都是通过身体进行的正常的性行为，都是淫欲的强烈表现，都增加了我们对现世的渴望。佛教并不谴责同性恋，就像佛教不谴责任何错事一样。佛教认为只要找到真正的快乐就行，因此同性恋和异性恋在佛教看来是一样的。
4、同性恋在佛教中属于邪淫，应当戒除。自古以来，法师在讲戒的时候都要涉及到这方面：更起一切人婬，不择畜生等，无慈悲心，是菩萨波罗夷罪。
藏密是佛法吗?
属于佛教。分为唐密和藏密，唐密在国内已经断了传承，目前在日本还有。藏密就是我们所说的藏传佛教，属佛教中的大乘。
藏密·是藏传密宗佛教：佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。
佛教的一个分支，传入西藏后与当地的苯教融合，发展为藏传佛教。据说是莲花生大士所开拓。密的意思是：秘密、极秘密。从传承讲：藏传是不公开的。对一般人需要检验修法的诚意，例如四加行等。
藏密被国家禁止这个说法是不准确的。藏密，西藏之密宗，即佛教密教。中国佛教密宗，亦称“藏密”。汉译作“秘密教”，又意译为“金刚乘”。汉传佛教密宗，是7世纪中叶，由印度密教大师龙树所创始。藏密，是藏传佛教之密教。
现代社会人们的最大误解：以为藏密是佛教一支 实际是：藏传非佛教！藏传非佛教！请远离是幸！因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
