佛教腰椎间盘突出的因果
1、愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2、在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
3、- 腰椎间盘突出的原因：腰椎间盘突出是由于椎间盘纤维环破裂，导致髓核突出压迫神经根而引起的。长期坐立、姿势不正确、年龄增长、遗传等因素都可能导致腰椎间盘突出。
4、于是，我们开始犯病，颈椎炎，腰椎间盘突出，骨骼硬化…于是，我们开始用拼命赚来的钱，买着一些救命的药…我们喜欢熬夜，在深夜看着毫无意义的小说，刷着停不下来的小视频，抱着放不下的手机。
腰疼在佛家是什么业力
1、您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
2、佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
3、腰疼在佛学中并没有特定的含义，它只是一种身体不适的症状。腰疼可能由多种原因引起，如劳累、姿势不当、炎症等。在佛教修行中，腰疼通常不会对修行造成影响。
4、以克服这些障碍。在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
5、身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。
6、腰疼原因之二：由于脊椎病变引起。如类风湿性脊椎炎、骨质增生症、结核性脊椎炎、脊椎外伤及腰椎间盘突出等。腰疼原因之三：由于脊髓和脊椎神经疾患引起。如脊髓压迫症、急性脊髓炎、神经根炎、脊髓肿瘤等所引起的腰疼。
腰困,腰疼在佛法里是什么因果报应
1、身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
2、一般说来，我们身体的许多病都是业障病，是有因果的。许多人得大病，遭遇车祸，损失财物这些事，其实也都是有因果的——冤亲债主来讨债来了。今生是19岁，但我们不管保证前生没有做什么。
3、佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：现报，生报，后报。
4、问题一：腰痛腰困 这是什么原因造成的 你这估计是腰肌劳损吧，对于腰肌劳损，注意加强锻炼，提高身体素质。特别是长年坐着的人，腰背肌肉比较薄弱，容易损伤。
5、感觉累，软、无力，同时伴有轻微疼痛感。造成腰困的原因主要是不合理的身体姿势，如长时间坐立或长时间平躺。 简单的说，腰困是早期不适的表现，进一步发展有可能变成腰痛或腰疼。 希望对你有帮助。
6、凡有病患皆有病因，有宿业因缘、也有当世因缘。佛教里没有说过痛风是哪种因果感召的，但类似这种病大多是因为杀生、伤生、饮酒等恶业而来。所以为自己病患除愈、积累功德，应该广做放生。
信佛的开始怎么头疼和腰疼
1、个人以为，你从小就能不自觉的学佛说明你善根深厚，至于听佛经会头疼可能是在消业障啊！说明你更需要精进学佛啊，过了这个关口应该就会越来越好了！个人的理解，希望对你有点帮助。
2、神仙给予的暗示，暗示自己在生活中某些方面没有做好，要求改正，改正之后就不会再出现头疼症状了。去寺庙头晕跟佛有缘也是一样的道理，这是佛祖给有佛缘的人一种暗示。
3、听经头疼，也许是自己感冒了，也许是其他原因，也许是业障。
4、学佛、信佛的人，认为自己是一个有仙缘佛缘的人，认为自己头晕头疼是佛祖给的暗示，意味着自己接下来要改正等也可以。
5、有业障，冤亲债主害怕，不愿让他去寺院修福，就故意给他制造障碍，他们好继续讨债。这就需要懂得佛理，并发大心，将礼佛的功德全部回向给冤亲债主。而不是打退堂鼓，再也不去寺院了，这时候需要的是勇猛精进。
6、所以得了病，一是到医院去检查一下看，而在修行方面要更精进一些。天天念佛、诵经回向给历生历劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主，祈请佛菩萨加持，让他们早日离苦得乐，早生净土，早证菩提。
