脖子里挂的念珠在念咒语时该怎样持念珠,就是一百零八颗的,有的说不能...
就是在小小的线段上挂两串小铁环，每边十个。一边用来计算百位，另一边用来计算千位。当你用念珠念诵一圈，就把一边小铁环拉下一个。在念诵十圈念珠之后，就把另一边千位计数的小铁环拉下一个。
若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。
真正护佑你的是佛菩萨的名号与咒语。不是念珠。将念珠交叉成8字，这样双手同时捻也不会碰撞。不用回头一直捻下去。不用换方向。也可以单手捻 形式不重要，重要的是心，清净心。
一丝不挂的成语典故
1、成语一丝不挂的出处是如下：一丝不挂出自：宋代，黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。一丝不挂，原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。
2、一丝不挂，汉语成语，拼音是yī sī bù guà，意思是原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。出自《楞严经》。成语典故编辑 语音“一丝不挂”之“丝”有两解。一解为一缕衣饰。
3、〈一丝不挂〉的「如一根丝牵引？拾荒之路结在喉咙内痕痒得似有还无挂」就是指上钓的鱼儿在痛苦挣扎；副歌部分，也直言如果把这份情割舍掉，便如「断线风筝会直飞天国」。
4、一丝不挂拼音：yī sī bù guà。成语典故：原作“寸丝不挂”，禅宗用语，比喻不受尘俗的牵累。
5、成语出处： 《楞严经》：“ 一丝不挂 ，竿木随身。” 成语例句： 放闸 老兵 殊耐冷， 一丝不挂 下冰滩。
佛本是道深入解说
如果说【佛本是道】，那么可以理解成：佛是【道理】的一种，即 R(·，·)= 类型。至于佛是道家派生出来的，会有一种偏执，即崇敬道，贬低佛 如果觉得满意的话，请选一下那个【满意】哦。
武艺在封神的世界里不那么重要了，上位的神仙，武艺招数已经不构成威胁，主要靠的是 法力。道行/修为自然是修道之本。相比之下，法术宝贝只是细枝末节，用来宏法护道用的 。说到修为，很多法术高强的真人也有欠缺，轻易动了无名火气。
后六圣三商，周青力压准提和阿弥陀佛，天道宗跳出封神榜的命运，但出了封神榜，不是修成无量金仙，就是灰飞烟灭，周青又百般算计，通好女娲，重立人教，再立三皇，完无量杀劫。
最主要的原因就是佛法所演讲的道理比较透彻、究竟。道家的法门虽然都被结成了“道藏”，但是它拿得出手的纲领性文件，只有一本老子的《道德经》，其余的散仙都隐居了。
如来佛祖啊,告诉我怎样才不算杀生?好让痛快地我活下去啊!
你说的没错，只要活着，无时无刻都在杀生。但是无意杀生罪业小。不要刻意的去杀有情众生就行。佛教里不杀生是修心地，是修我们慈悲心。只有真正成就才能做到不杀生，像佛举手投足都与众生结善缘，都利益无量众生。
不杀生是中国大乘佛教中五戒之一，其所说不杀生，是指不杀“有情众生”。所谓有情众生，实质是指“有灵魂的众生”，表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情。
佛教不可以杀生，从佛法的角度讲我认为有两层意思：首先，我佛慈悲，不杀生正是为了培养慈悲之心，慈悲之心是入道之心，只有入道才能修成佛；其次，杀生犯戒，是罪过，杀业过重会下地狱受罪消业。
不算杀生。如果大肥猪是众生，小猪仔是小的众生，那么细菌是更小的众生。但是细菌这么小、小到要用显微镜观察，杀菌的人不见杀、不闻杀；杀菌是为了改善卫生、并非为了杀菌而杀菌，是求常乐我净，并没有起杀心。
首先我买了拉链蚊帐，这样睡觉安心。食物都放在冰箱，或者密封好。如果卫生做的格外好，一定要买蚊帐，没东西吃时会咬人。一开始看见忍不住杀，用了一次药，念阿弥陀佛。
宣化上人：你要连吃菜也认为是杀生，你就什么都不要吃了，不更好？你喝风，风里头也有众生，也有它的生命；你喝水，水里头的生命更多；你吃土，土里也有生命。
