静则一念不起,动则万善相随是什么意思?
1、“静则一念不起，动则万善相随”是佛教用语，它的意思是：“心里一念不生。一念不生没有界限，畅通无阻，起一念分别，就有障碍，阻住了，就不通。所以画符、念咒、诵经、祈祷，要用真诚心，诚就通。”道德。
2、持之既熟，动则万善相随，静则一念不起。如是三年，年五十岁，乃万历年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。经敬公德品，为爰列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
3、《俞净意公遇灶神记(注释)》中“持之既熟，动即万善相随，静则一念不起”，就是做这个工夫。
4、这是修行人的一种境界。我的理解是，静修的时候，心里不起一丝私念，做任何善事的时候，都会有圆满的结果。
现代人要怎么理解佛法
佛法也是如此，人心的不同，需要的不同，以及世俗的观念都会影响着对佛法的理解。举个例子，现代人对老实忠厚人是怀有很深的成见的，我们去分析这种心理，就不难理解，人是否是怀着公正心来看天下的。
比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。教证：佛教经论中有明确的解释。
再深入理解，则需要从真假、有无这样的理性概念入手，理解这些事物其实也是空的表现，即一切存在的并不是我们习惯中所见所认知的，而我们所见所认知的一切事物其表现也并不一定是真实的面貌或者并不是完全可掌控的。
阿弥陀佛,信佛学佛人一定要做很老实的人吗
生气若是手段就无碍。爱语不一定就是和声细语，比如小孩要打要骂才听就得打就得骂。心痛仇恨就是放下执着。老实没错。
阿弥陀佛 因为有因果报应，所以要做好人，止恶行善，至少做到五戒十善，孝顺父母，奉事师长。老实人就是修行佛法，一门深入，长时熏修 老法师---所以学佛，总而言之，古人讲的，我们愈想愈有道理，学佛学什么？学老实。
阿弥陀佛恭敬诚心去信佛，去依教奉行，不信的地方也不要毁谤。诚敬信一分，老实做一分，就有一分利益。诚敬信十分，老实做十分，就有十分利益。为什么要完全放弃呢？不想修成佛，也可以修来世人天福报啊。
所以信佛的人真正修行的人他是不会执着的。当然还有一种信佛的就是求保佑的，那这种人肯定会固执的。所以真正信佛的，弘扬佛法的，修行佛法的，他是不会执着于任何东西。所以他是不会固执的。
不诚实就是妄语，妄语是犯戒的，努力精进的学佛人犯戒肯定是不妥的。当然初学者现实中可能因为一些利益暂时没有做到完全持戒，这个需要努力改进提高。个人浅见，仅供参考。
佛说老实人怎么改变
1、改变思维方式。太老实的人可能会过度思考，对自己的想法和观点缺乏自信。可以通过改变思维方式，采用积极的思考方式，例如：- 积极思考自己的优点和长处，而不是过于关注自己的缺点和不足。
2、太老实的人改变的方法如下：多和性格开朗的人在一起。人的性格开朗了，就会愿意和各种各样的人交往。当交往的人性格各种各样，我们就能够从不同性格的人身上潜移默化的学到一点东西。
3、老实人想要改变自己的处事方式，可以从以下几个方面入手： 接受自我：老实人往往对自己持有负面的刻板印象，认为自己缺乏改变的勇气和智慧。首先要接受并理解自己，肯定自己的价值和优点，从而增强自信和动力去改变。
4、不管和谁打交道，都不要轻易交心交底，要保持适当的距离，要制造神秘感，千万别让对方把你给看透了。你不必不苟言笑，也可以保持微笑，这是优点，但你的微笑不要带着老实人的讨好，否则，别人心里只会看不起你。
佛教怎么看老实人/佛教怎么看老实人
1、什么是老实，什么是不老实？佛教其实没有老实人这一说，佛教只说善有善报恶有恶报，至于老实人，不代表他就不干坏事呀，而不老实也不代表不干好事。
2、其二是，依佛教严格的因果律，哪怕是背地里干的坏事，如果不悔悟，一生或多生之后一定会原封不动地回到自己头上来。做人就是要修持佛法，追求觉悟，自己明白其事实背后的道理，然后让别人也明白这个道理。
3、“当心态回复到婴童状态，即心笑面又笑，心哭面又哭，口即对心，口是心是，欲望微少，思维简单，尊师重道，素食严守禁戒，专持一句圣号或一咒，外加放生、派饭，行善辅助。
4、学老实。念佛要老实念，你才能得一心不乱；参禅要老实参，你才能明心见性；研教要老实研，你才能大开圆解，老老实实。什么叫老实？循规蹈矩，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫老实。
5、佛说老实人要改变，需要从内心开始着手。首先，老实人需要认识到自己的问题，并且愿意改变。其次，老实人需要清晰明确地制定自己的改变计划，并且一步一步地执行。
6、老实的定义是什么呢？不管学佛还是为人处事，真诚是最好的品质。这个真诚除了对别人，更重要的是对自己，时刻关注自己的感受。
