三番羯磨是什么意思
布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为“布萨”。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议通过，称为三番羯磨。
单白羯磨，或称白一羯磨，意思是“唱言”，这是对于不必征求同意的事，向大众宣告常行惯行而应行的事，唱说一遍就成。共有二十四种。白二羯磨，这是宣告一遍，再说一遍，征求大家的同意。共有四十七种。
佛涅架日；即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。世界佛陀日；东南亚一些佛教国家把佛诞、成道、涅盘三个节日合并起来，称作“维莎迦节”，时间是五月中旬的月圆日。
亦名：受具戒一白三羯磨、白四 羯磨受具 ， 子题：白文、白文五句、牒其缘 兆、羯磨、羯磨五句、纲、纲缘、缘、本、缘本 ，行事钞通辨羯磨篇：「次就羯磨法中明者，且约受戒白四内。
在佛教有三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。此叫做皈依三宝。皈依三宝是佛教徒与外道的最起码的分水岭。皈依三宝后才可以称之为真正的佛教徒佛弟子。
菩萨十重戒,也叫波罗提木叉,是什么意思
1、指七众防止身口七支等过，远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。又作波罗提毘木叉、般罗底木叉、钵喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。
2、即戒律。梵语pratimoksa的译音。旧译是音译为波罗提木叉，新译则写成针喇底木叉等。其意译有如下等名：（1）别解脱。又译别别解脱、处处解脱、别处处解脱等。
3、戒律三名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七众所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。
4、(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒、十重。相对于四十八轻戒而言。
5、”《五分律》卷十八载：“波罗提木叉者，以此戒防护诸根，增长善法，于诸善法最为初门故，名为波罗提木叉。复次数此戒法、分别名句，总名为波罗提木叉。
6、佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵；一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。
为何出家人每半个月要布萨诵戒
1、【注1：佛陀制定戒律，要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条，名为「半月布萨」。】【注2：白月、黑月是古印度历法中的概念。
2、其实并不是一定要半月诵戒一次，而是每半月最少要诵一次戒，提醒众人，严格持戒，精进修行。并且以戒律严格检查自身。戒条既多，怕会忘记，故黑月白月都要诵戒，以便记持不犯。除此以外，尼众出家师父半月于大僧处请教戒。
3、对自己的过错或罪恶进行反省并决心改正，谓之忏悔，这是一个梵汉并举的词。忏，是梵语Ksama （忏摩）的省音，意为悔过。忏悔原为僧团每半个月举行一次的诵戒仪式。在仪式上，让犯戒者披露自己的过失。
4、忏悔。梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心。
