佛弟子生病了,就无须看医生服药吗
各人修为不同，有些人要吃药，有些人能自愈。生理病要看医生吃药，治不好又查不出的病就不用医。
有病就去看病，因果相符。 如果是业障病，就要随缘消旧业。 有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。 如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。
该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
因为这些缘故，我说病患如果遇到医药则可病愈，如果不遇到则不能痊愈。因为这些因素导致的疾病是可以挽救恢复、可以调整的。这是寿命尚未到尽头，但却早死的因缘。如果遇到医药则可以痊愈。善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。
寺院里也有好政策，僧人可以参加医保，家庭贫困的僧人还有低保。政府、寺院、村里的关系相处的很融洽，僧人对政府很信任，也很有希望。
生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。印光大师开示，学会如何正确地对待疾病。
什么病都不吃药不去医院,只念佛可以吗
这个绝对不可以，念佛虽然有很大利益，但是我们毕竟是凡夫，自己还没有很深的念佛功夫，《十善业道经》里面佛说：菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。这是纯善，身体决定健康，决定没有毛病。
建议该看病看病，念佛是修行分内事情，不因病好了病没好而有增减，法药医药双管齐下。
那就多念几遍，南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛，诚心就会好了。
可以的。念佛号可以摄住 你的散乱的人。专注于佛号。佛号的功德就是。我们念佛人。揽佛功德为自功德。天天念佛号。你的身体自然就 阳光 气色都会改变。身心柔软。光明。念佛号。可以消除人的贪念和嗔恨。 从而人变得慈悲。
念佛可以治病这只算是个小的回报，并不稀奇，本人是中医，也发现病人在治病时，假如辅助拜佛念佛的话，病会好的比不念佛的要好的快。 但不要报太高的希望。因为每个人念的功夫高深不同，所收获的也各有不同。
佛弟子生病,要不要看医生服药
1、有病就去看病，因果相符。 如果是业障病，就要随缘消旧业。 有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。 如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。
2、那么修为境界低的，那必须要吃药看大夫了。有的人会通过念佛得到佛法僧的加持从而祛除病苦的，但是那需要相当的善缘具足，还要信心及专心的力量的。如若信心或者专心程度较低，善缘不具足，要靠三宝加持而不吃药那是不行的。
3、各人修为不同，有些人要吃药，有些人能自愈。生理病要看医生吃药，治不好又查不出的病就不用医。
4、该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
5、在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。】【世尊从因缘果报角度开示医药之重要】大般涅槃经 善男子。
6、释迦牟尼佛在世，对弟子开示的是四种供养，里面有医药，你说可不可以吃药？如果不可以吃药，释迦牟尼佛一定说，三种供养就够了，不要有第四种，饮食、衣服、卧具。
有病不吃药相信阿弥陀佛你认为对吗
这个绝对不可以，念佛虽然有很大利益，但是我们毕竟是凡夫，自己还没有很深的念佛功夫，《十善业道经》里面佛说：菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。这是纯善，身体决定健康，决定没有毛病。
可以，要坚持念，既然来到地藏吧，那就和地藏菩萨有缘，念地藏经回向给你冤亲债主效果会更好。网上视频搜索下“山西小院”，都是真实的纪录片，你就知道念地藏经真的能治病。
一句阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不度；是无明长夜之慧灯，无暗不破。但得一历耳根，便为有缘。但能一念信心，便可相应。信心果真，愿不期发而自发。
一来削弱自己信心，自力不够反而怪佛菩萨不管事；二来令身边朋友眷属起邪见，谤佛谤法。建议该看病看病，念佛是修行分内事情，不因病好了病没好而有增减，法药医药双管齐下。
