佛家,为什么脱离世俗呢?
1、为什么佛菩萨在人边呢？菩萨修行是一地一地，一世一世修上去，要做菩萨，你要先学捱苦，这是我的经验之谈。
2、由此可见，出家不仅是为了自己，更是为了大众，佛教强调凡是脱离家庭到寺院当僧尼者，都应以此四愿为己任。
3、人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教，而是坚定佛教信仰的基础上，在人间行菩萨行、化导世间的大乘之道，重视从现实人生中去不断改善进步，提升人品、净化人心、建设人间净土。
4、“佛教世俗化”表现为：以佛教作为“心灵港湾”之寄托；倡导“人间佛法”，曲解“佛法在世间，不离世间觉”之真义，重视色身之利养，轻视佛法“出世间”之意旨。
佛法中的世俗谛是干嘛的
真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。
俗谛的意思如下：佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称世谛﹑世俗谛，与真谛相对。 引申指浅陋的道理。
世俗谛我们讲的是世间的真理，胜义谛我们讲的是出世间的真理。有时候佛门里面把世俗谛叫做相，把胜义谛叫做性，有时候又把世俗谛叫做事，把胜义谛叫做理。最好理解解释世俗谛就是现象，胜义谛就是本体。
引申指浅陋的道理。俗谛的词语解释是：佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称世谛_世俗谛，与真谛相对。引申指浅陋的道理。拼音是：súdì。结构是：俗(左右结构)谛(左右结构)。
世俗的佛学中的世俗
【世俗】(梵sam！vr！ti，巴sammuti，藏kun-rdsob）音译三佛栗底。泛指佛法胜义谛以外的一切世间规范及事物。单称世或俗。相对于‘胜义’而言。亦即被一般世人施设安立的虚妄假有法。
世俗：1，指当时社会的风俗习惯，世间不知变通的、拘泥的习俗 。例：世俗之见。2，尘世；世间；指俗人，普通人。流俗；庸俗。
真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。
第一功能特征：佛教是心灵游戏。 佛教是宗教，具有与其他宗教一样的特征，同时，与其他宗教相比，佛教具有独特性：心灵游戏。正因如此，导致有的人一直不认为佛教是宗教。
指当时社会的风俗习惯。明 邵璨 《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”尘世；世间。王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”指俗人，普通人。
