拜佛磕的越多越好吗
不是
磕头的礼仪形式，按照对象和场合的不同而有不同的规矩。有些地区信仰浓厚，不同月份、不同节日都会有祭祀活动，少不了磕头，很多晚辈都不清楚，就依样画葫芦跟着长辈学准没错。
四值功曹指的是哪四位神仙
在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。
道四值功曹指的是道教所供奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。 希望能够帮到您！
太平天国信奉什么教
太平天国信奉的是“拜上帝教”。
作为太平天国的“国教”，“拜上帝教”曾渗透到太平天国社会生活的各个方面，其教义体现在洪秀全仿《劝世良言》所写的《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书中。
洪秀全借用基督教的一神教思想，宣布只有真神“皇上帝”是天下最高的主宰，而民间信奉的所有神仙菩萨、妖魔鬼怪等只是“阎罗妖”的化身，他号召会众独尊真神皇上帝，击败阎罗妖，实际上是用宗教的语言号召民众起来反对当朝的统治。洪秀全在书中巧妙地将基督教和中国农民朴素的平均主义思想结合起来，宣布人们在上帝面前一律平等，要团结起来改变不平等的现实世界，建立“天下一家，共享太平”的理想社会。为控制会众的思想，树立他自己作为“天王”的权威，洪秀全曾数次让杨秀清、萧朝贵分别装扮为灵魂附体的天父、天兄下凡降旨，以让会众相信太平天国的所有活动都是奉天命而为。
在洪秀全那里，西方的基督教已与中国儒家的大同思想、农民的平均主义理想、民间宗教甚至是巫术相糅杂，被改造成为太平天国反清的精神武器。洪秀全等人曾认为，他们对基督教义的理解已经超过了西方。但在西方人眼中，拜上帝会供奉的不是上帝，而是一个不伦不类的野菩萨。
