怒号的读音
nù háo
怒放、怒江、狂怒、怒发冲冠、愤怒、怒不可遏、愤怒的葡萄、喜怒哀乐、鲜衣怒马、心花怒放、喜怒不形于色、恼羞成怒、怒火、狂风怒号、嗔怒、暴怒、怒火中烧、忿怒、雷霆之怒、勃然大怒、愠怒、怒吼、嬉笑怒骂、金刚怒目、喜怒无常、怒潮、激怒、恼怒、怒那、老羞成怒、怒气、怒号、满腔怒火、迁怒、发怒、怒涛、怒气冲冲、血怒
寺庙三门殿里二金刚是谁
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。
其神态威严，怒视凡间。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），是保卫佛国的夜叉神。佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。“三门”又称“山门”。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式，故又称为“山门殿”。哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。两位金刚力士面貌雄伟，满脸忿怒之相。头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杆，两脚张开。左边的力士怒颜张口，发出“哈”的“哈将”，右边的力士则忿颜闭唇，为发出 “哼”声的“哼将”。两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。哼哈二将完全是佛教中国化后的附会，这种叫法来源于明代神魔小说《封神演义》。《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦是商朝的督粮上将，拜西昆仑度厄真人为师，真人教了他一手哼鼻的绝招，遇到敌人，鼻子一哼，喷出白光两道，吸人魂魄，敌人便被擒拿。陈奇也是商朝督粮官，受异人传授，遇敌时只要张嘴一哈，喷出一道黄气，见者魂魄自散。后来哼、哈二将相逢，各逞奇术，各显神通，打得不分胜负。周灭商后，姜子牙归国封神，敕封他二人为镇守山门、宣布教化、保护佛法的哼哈二将。
