佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
1、花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
2、我们会用自己的一些方式来祭祖哀思，我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》、《法华经》为他们祈祷，会专门为他们去做一些供僧，用这样的一些方法来祭祖哀思。
3、双手合十摇手拜是佛家的礼仪，佛教徒以这种方式拜亡灵，只要心里默诵佛号、佛经回向于亡灵未尝不可。
佛家是如何对待死去的生灵的?
第二个用处是，路上看到死东西就把他埋掉。这两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个阿弥陀佛阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。
忏悔（念三遍）：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。皈依（念三遍）：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
这些都是佛没涅槃前居士和出家人乞食而得的是可以食用的。是为行方便。而佛涅槃后是一律不许吃的。所以真正的佛弟子是不会吃一切动物肉的包括任何死亡的肉。
佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生。杀生的定义和范围是什么？原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
如何救度不信佛教的新死者(佛弟子进)
1、自然是读诵经典念诵佛号然后回向给鬼道亲人。建议念诵《地藏菩萨本愿经》。这不佛教经典是大多数超拔救拔最常用的经典。可以到寺院请僧众来念。更可以自己在家念诵。然后回向给鬼道亲人。念诵三卷、七卷、二十一卷都是可以的。
2、例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
3、侵夺僧物毁寺逐僧 地藏菩萨的救度，特重於如何使人不作重恶业，不堕落地狱。对已经作重恶业而必堕地狱的众生的救度，在《地藏菩萨本愿经》中著重说到这一法门。
4、我学佛的方式与你儿子不同，学佛应该从心上修起，以孝为先，学佛的慈悲和智慧，放下执着、分别心，使自己和别人都远离烦恼，这样才是佛的大愿——救度众生。如果学佛使身边的人起烦恼加怨恨甚至要寻死，就是方法错了。
5、第四：佛的生日不能行房？对于佛教徒而言，佛陀诞生之日是个吉祥的日子，这一天遵循佛陀的教诲，认真修行。以清净心努力行持善法是每个佛弟子应有的责任，也是对老师的遵敬。
超度亡灵最重要的几个咒
第二个，我们念什么咒呢？就是念六道金刚咒，就是我们的六道轮回啊，特别是金刚护法，这六道的护法来加持这个亡灵，使得这个亡灵得救。所以，这个咒的威力很大。我们度亡的时候呢，这个咒要念108遍。
而持这个咒还有一个功能，用摄受咒，说明是摄受就是把一切亡灵众生摄受，将其神识渡去西方极乐世界，意思就是意味著如往生咒的功用，有超度的作用。这个咒特别的地方就是超度的作用，可以把已死的众生超度。
往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。
噶gá朗lǎng札zhā 吽hòng呸pèi 尊胜佛母心咒 唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā 唵wèng 阿ā弥mí达dá 阿ā优yōu 达dá底dǐ 娑suō哈hā ◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，《太平经》有云：天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。道教的咒语广泛地用在各种场合，如斋醮科仪时的祈福禳灾、超度亡灵时会念诵咒语。
您好，我不是大师，我同意yilling1021的 能念往生咒最好，不会的话就念阿弥陀佛，念的时候心里想着每一句音声都能保佑这个魂魄升登极乐，祈求阿弥陀佛的慈悲摄受。这是很好的。
