寺庙放生公鸡的寓意
没有功德。放生讲究机缘，公鸡属于家养的家禽，不适合到野外生存野外有很多公鸡的天敌无法在野外生存。所以说你可以带回家自己养起来，或者送给别人养着。
公鸡的“鸡”与吉利的“吉”字是谐音，公鸡报晓意味着天明，有光芒就有吉利的希望。 天牛，远古时期被视为神虫，又代表古代的铜钱。
创新和变通：田鸡具有非常强的适应能力，能够灵活地适应环境的变化。因此，田鸡被视为是一种创新和变通的形象，它们能够在极端环境下生存和繁衍。对抗和反抗：田鸡常常被认为是逆境中努力奋斗和反抗的代表。
根据佛法不应该杀生,那么家养的鸡可以杀不???
绝对的不杀是不可能的，佛要你戒杀，是戒的杀心、杀性。戒律是个工具，是个手段，如果你不能很好的运用，就变成了枷锁，怎么做都不是。好好想想吧。
不可杀生，居士家养动物应善待之，为其养老送终，直至老死而火化、埋葬。
养家糊口，是人必需。如果你有更好的职业，可不干杀生的职业。如果没有，那还是要吃饭的，是不是。如果这几只鸡与你的持家无关，那就养着吧。鸡的一辈子不过十多年。
放生。如果是雌性的，就留着下蛋，佛教不忌讳吃鸡蛋。
就是比如我们现在有一种吃的素食，素食里有什么“肉肠”啊，就是素肉肠、素食鸡、素食鸭子等等，都不能吃的。这是你的杀心未断，所以也不能用。
因为他知道，杀业的果报之严重，绝不是没面子被人笑话那么简单的。
信佛人怎么不可以吃鸡肉
不能吃。在佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生，佛教《涅经》：“佛说：吃肉的人断大慈悲种子”。
因为我佛慈悲，爱护生命，不杀生，所以不食荤菜，只以素食为主。对佛教有信仰的人分为三类：出家修行的人，可以理解成是专业的念佛人，男性有：有沙弥、比丘。
佛法不吃荤腥的原因：佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会助长淫欲，会影响他人。此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。
第一种说法是不可以吃肉。即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。另外 素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
佛法不让吃肉说吃肉杀生那吃素也杀生?
1、但是吃素比吃肉更慈悲一点吧，现在没有办法，所以只能暂且吃素来维持生命。万不可有既然吃素也杀生，那吃素吃肉还不是一样，这种想法是错误的。并且楞严经的四种清净明诲明确指出不可吃肉，没有什么三净肉之说。
2、事实上吃肉不属于佛教戒律，原始佛教时期没有刻意去吃素，因为那时出家人是靠乞食为生的，佛不允许其弟子参加生产劳动，信众给什么就吃什么，你不能说信众给你块肉，你跟他说，“不行，你要给我换成素的。
3、那时一位外道修行者辱骂迦叶佛吃肉，因为对他来说，吃肉是绝对比吃素腥臭的。迦叶佛答道：「杀生。。伤害。。偷窃、说谎、欺鳊。。邪淫， 这些才是腥臭， 而不是因食肉才会带来腥臭。。
4、首先我强调一点，佛永远不会为了个人私欲而杀生，从而满足个人的欲望。再去看看楞严经，佛说的净肉那是托钵乞食来的，不是专门杀生为吃肉的。
佛说不能杀生,那怎么上供,使用鸡,鱼,肉呢
1、皈依弟子当然不能用鸡肉鱼肉。拜神！这和佛教的教义是不符合的，你想要拜神，只能用素菜。用瓜果蔬菜。以及干果等等，比如花生，瓜子。佛教讲究的是不杀生。你还用鸡鸭鱼肉去拜神，简直根本就不配当皈依弟子。
2、如果你杀生了，一定要忏悔，下回还可以杀，如果不忏悔，就不能杀了，耶稣说的，。寺庙里的人不能杀生，杀生的都是俗家弟子或宗教领袖，高僧和法师是不能杀生的，和尚也不能，老百姓可以，。
3、学佛不要学愚了，我们是处在一个相对真理的世界，你搞绝对那是死路一条，佛说要中道行，中道不是中间，是不偏不倚的意思。绝对的不杀是不可能的，佛要你戒杀，是戒的杀心、杀性。
4、你看到杀生的时候念一句阿弥陀佛就可以了，至于他是死是活那是他的事了，你只要做的不是故意的杀就可以了，至于你无意中杀的就不用在意了，那是他应该死在你手上，你只要记得念经回向他，使他不要怨恨你就可以了。
