佛菩萨分身的原理是什么?
1、我觉得应该没什么原理。定力智慧福报。到一定厚度了。就自然有这些能力了。菩萨也不会觉得这是什么神通。就好比你如果往生极乐了。你很自然就有神足。天眼天耳。你想不要都不行。呵呵。而且你也不会觉得是什么神通。
2、法身：代表着佛法，绝对真理，也指存在于每个人心中的佛性，法身不现。 报身：经过艰苦修行，证得真理而成佛，他是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。
3、反之，诸佛菩萨的分身是为了方便慈悲度化无量无边的如幻众生而显化，所以化身在是一念悲心的作用，是用的显现。在依体启用后的摄用归体，众生不会增多更不会有所减少。
佛菩萨分身有千百亿,他们共用一个脑袋吗?
1、是一样的。因为本来是一体的。一切佛菩萨，都有千百亿化生，遍布十方世界，广度众生，他们的分身，都与与本身的法力是一样的。而且千百亿分身随时随地都能合为一体，所以是没有区别的。
2、没有了，其实从《弥勒上下成佛经》中，有描述过弥勒佛时世界的形态及人的样子，那时候的人非常巨大，我们现在人类在他们比起来可能只有一点点，其国土面积极大，这是佛经大致的形容。
3、这是唐末布袋和尚在圆寂前的四句，意思是弥勒菩萨化身为布袋和尚，如此多的分身，并且时时展示给世人，但是世人都不认识。
4、立体又可以拥有无穷的平面。一切似乎是悖论，同时又是真实的。一个小线段，你可以视为一个佛菩萨。无穷个小线段，可以看作他的千百亿化身。一个小线段，与无穷个小线段，其点数其实一样多，因为本体就是如此。
5、虽然是一躯，分身千百亿。 布袋和尚所说的一躯佛，就是指的自性佛，这个自性佛是人人本具的。这一躯佛不用雕塑也不用装饰，没有泥土和色彩，没有形象和声音，技术再高超的画工也难以描摹出其形象，最擅长偷盗的窃贼也难于施展其法术。
为什么藏传佛教里可以一个神识转成两个人??
1、这好像是关于畜生和魔女。这不是真正的藏传佛教。这是邪门外道。真正的佛教不管藏传佛教和汉传佛教都是教人“淫是生死之门。你可以去地藏论坛去看看。http：//.bskk.com/forum.php。
2、这部论中说：“由更互增上，互为因故”，即由相互作为增上缘的缘故，称为共同。
3、楼主所举，是“持身识”之意涵（第八识又叫持身识）：如来藏识具有持身的功能，若不持此世色身而转持下一世之色身，则此有情顿成死尸。蚯蚓割裂而且成活，非是一个真心变为两个。
