关于佛教中人去逝的挽联姑父今天去逝了生前信佛
上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
【回答】亲亲，可以写：姑父大人千古，落款写：侄儿××敬挽。
上联：沧海桑田历尽岁月春秋，功勋卓绝姑父永垂青史 下联：山河大地皆染悲声哀韵，敬意滔滔侄儿长怀缅怀 此联表达了对姑父的深深敬意和无尽怀念，同时寄托了对其逝世的悲痛和哀思。
念佛，念经，做超度法会，放生，印经书等。把这些功德都回向给去世的亲人。可以帮助他生到好的地方。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
姑父挽联落款应自称孝侄（女）。花圈挽联的称呼：一：父族称呼：祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称孝侄孙。父之胞兄弟：称伯叔大人，自称孝脉侄。父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称孝脉侄。
念佛人通用的挽联居士往生需要的
1、净土法门，带业往生，方便至极； 弥陀宏誓，九界全收，其大无外。 横披：心作心是 念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛； 心心极乐天，念佛佛念，净性天。
2、吃斋念佛心存慈悲喜舍广行菩萨道；修行学法悟彻苦集灭道必登极乐地。此联仅为真正修行的，学习正知正见的佛法的往生者所写。那些学习了假佛法的人，不能用。因为，那是骗人的。
3、挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
4、圆瑛所作对联，应酬方面的有寺院题联、佛教名胜题联，师友挽联、祝贺对联、交游赠人联等，而以自题创作联最多，举例已见上文。可以说，对联成了法师禅理阐发、心迹抒写的一种重要载体。 (二)形式多样 法师所作对联形式多样，长短不拘。
吃斋念佛的人去世以后那个挽联怎么写
1、吃斋念佛心存慈悲喜舍广行菩萨道；修行学法悟彻苦集灭道必登极乐地。此联仅为真正修行的，学习正知正见的佛法的往生者所写。那些学习了假佛法的人，不能用。因为，那是骗人的。
2、若是父母，两边必写挽联，男中间写：供奉先考 讳(这个字要写得偏左一点)某某(名字)处士某(姓氏)府之灵位；女中间写：供奉先妣待赠儒人某(丈夫姓氏)府某(女人本人姓氏)之灵位。
3、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望。
4、如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人，那你们家就后福无穷了。
5、如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考---内行人一看便知是60岁以前去世的。(二)、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。
佛教师父过世怎样写挽联
上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
使用尊称做落款就可以了。写给和尚的挽联，落款称谓通常可以选择“敬礼”“敬颂”“敬祷”等，可以根据自己和和尚的关系、写作风格和情感表达等方面来选择适合的称谓。
但愿逝者安息，亲人节哀，愿天堂没有绝望。节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。家人会在那边过的很好。
无人无我观自在，非空非色见如来。有自有他有内外，无色无相无分别。
上联常用表达方式有：“悼念（逝者名字）”、“沉痛悼念（逝者名字）千古”等；下联常用表达方式有：“（名字）敬挽”、“（名字）拜挽”、“（名字）泣挽”等。
女居士花圈挽联如何写,可以写解脱轮回吗?
花圈挽联的写法 挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。
能真挚体现心中的感情就好，但是选词要严肃。花圈上下款 （沉痛悼念×××、哀悼×××、追悼×××千古、永垂不朽一词，一般用于对社会有功绩的人。
上联常用表达方式有：“悼念（逝者名字）”、“沉痛悼念（逝者名字）千古”等；下联常用表达方式有：“（名字）敬挽”、“（名字）拜挽”、“（名字）泣挽”等。
农村花圈挽联普通写法是左侧一条写词，右侧一条写敬挽。没有在挽联下方落款的。如：左悼念千古；右友敬挽。千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
佛教僧人挽联落款怎样称呼
上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
寺庙里的和尚如果比较年轻，可以称呼为小师父，如果年纪比较大，可以称呼为师父，对于修行高的和尚可以称呼为大师、法师，对于有职务的和尚可以称呼为方丈、住持，如果不确定建议最好称呼为师父比较稳妥。
对男僧人称呼其为师父，对女僧人称呼其为师太。僧是僧伽的简称，字义是“大众”。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。出家男女至少是四个人以上的团体，才能组成僧伽。出家男女的个体，称为僧人。
可灵活变通，或称戒和尚，或称阿奢黎，或称上师，或称禅师等等。结束语：与人交往，称谓用得好，显得有礼貌，言语得体，对彼此沟通也有帮助。而了解佛教界的称谓，对认识佛教与佛教徒，也具有一定的意义。
