求关于佛教在家弟子修持仪规
1、注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”（三）八戒（戒相）我弟子XX净信优婆塞（夷），惟愿阿闍黎，忆持护念。
2、我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。
3、以得到世俗利益。依经典的精神思想制作，不管是祈福、忏悔或修戒定慧的原理原则，不出佛法的基本理论：一．法界无尽的理论，二．如来藏缘起，三．万法唯识，四．性空缘起，五．业感缘起。
4、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
5、印光大师为在家弟子做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛转四字。
海城的大悲寺和大悲古寺有何区别
1、海城的大悲寺和大悲古寺区别是：大悲寺是一座正规的寺院，而大悲古寺是一座居士林。海城的大悲寺和大悲古寺的具体区别：辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。
2、其次，大悲寺和大悲古寺的信仰背景也有所不同。大悲寺属于汉传佛教，主要信奉大乘佛教，弘扬的是观音菩萨的慈悲精神。而大悲古寺则属于藏传佛教，主要信奉宁玛派，弘扬的是宝树菩提的智慧和空性思想。
3、海城有两个大悲寺的原因是： 大悲寺，原为海城寺庙，后迁至海城金坑林场密林深处。 大悲古寺，位于海城金坑林场，为妙祥法师精心创建，现已经被妙祥法师重新修建。妙祥法师是辽阳人，在师父的安排下，到海城大悲寺修行。
4、吸引了大量信徒前来朝拜祈福。从以上对大悲寺和大悲古寺的介绍可以看出，两者在规模、历史和宗旨等方面存在一定的区别。但是，它们都是乐山市的重要佛教寺庙，对于推动当地佛教文化事业的发展都有着重要的作用。
5、相对于大悲古寺，那么大悲寺就截然不同。是一座正规的寺院。也是由僧团来管理寺院的。而且僧众们也是依照佛教戒律来修行的。大悲寺才是真正的寺院。大悲古寺常常利用与大悲寺名字的相近而误导大家，其心如何自然可以看出端倪。
6、大悲古寺简介 大悲古寺坐落于辽宁省海城市毛祁镇唐王山上。据史料记载，是唐王李世民东征时修建的一座古刹，距今已有一千多年的历史。古往今来，素以“塞外普陀山”著称。经历代辗转修复保存下来，最后一次修复是在清朝末年。
寺庙里的出家人是什么样的生活,每天的作息时间是什么样的?
1、每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。
2、寺院中的出家人，每天的生活就是修行，一个修行好的出家人，在寺院中基本时时刻刻都是在修行，行住坐卧都是如此。目前寺院的生活安排，基本还是援用古代百丈清规。
3、一般寺院是早晨4点上早课，然后早饭。下午4点晚课，其余时间可以按寺院安排做事和休息。
4、点早课。7点早饭。7点办打扫殿堂。8点值殿。12午饭。1点半打扫殿堂。2点值殿。（夏天12点半-2点半午休。2点半以后打扫殿堂。3点值殿。各庙宇不同）5点晚课（有的晚课放到6-7点）。6点晚饭。
5、僧人的一天中，上午和下午是工作时间，一些僧人会被安排看护殿堂、接待香客游人等，而其他僧人则可自由安排自己的时间。
佛教网供斋是什么意思?居士供斋是否要跪香?
供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。
斋（斋）zhāi 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书～。聊～。荣宝～。 祭祀前或举行典礼前清心洁身：～戒。封～（亦称“把斋”）。～月。～坛。～会。～果。 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：～饭。
共有两层意思。一是中国伊斯兰教五项基本功课之一，除白天禁止饮食外，还有禁止房事等。二指中国旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。
居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
佛教居士林是什么意思?
1、居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。居士林坚持以“爱国爱教、弘扬正信、利乐有情、净化身心”为宗旨。此外，还建立了藏经楼和佛学阅览室，以供居士信众研习佛理，净心修持。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
3、佛教居士林在宁波城区月湖边上，前面是柳汀街，东边是关帝庙，也算是月湖公园的一个景点吧，免费参观，分二个殿，一个大雄宝殿，一个关帝殿。也是宁波佛教协会驻地。二个殿都不大，隔着一堵墙。
4、主持是出家人的，就是寺庙。主持是在家人的，就是居士林。在寺庙里，不是只有出家人，在家的居士也可以前去修行。在居士林，不是只有在家人，出家的沙门也可以前去修行。
5、居士林，是在宗教局登记的正规社会团体，是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂，一般都是自发组成的佛教共修团体，非正规宗教场所。从本质上讲，都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
有人说上香就是跟佛菩萨沟通和发短信,是这样吗?有什么理论和科学做依...
1、但是你一定要懂得香是表法，不是说多烧几支香，佛菩萨就会多保佑你一点，没有这个道理。香表的意思很多，通常在讲经的时候跟大家介绍，最浅显它表信香。
2、上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。
3、上香是一种与佛菩萨进行心灵沟通的方式，所谓「一炷清香透苍穹，万道祥光照大千」，通过上香能够让神佛感应到人的心意，让神佛明白你现在的想法和祈愿。
4、香也叫信香，上香就是发信号，净空法师说就是“发短信”！也表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！另外，上香既是供养佛菩萨，也同时供养了六道中其他众生。
5、香也叫信香，上香就是发信号，法师说就是“发短信”！也表示你有信心。点燃了佛教徒的戒、定、真、香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！上香既是供养佛菩萨，也同时供养了六道中其他众生。
6、所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。
