伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智;奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻
伺察的意思就是意识心（后天心，不是真如本性）强大，所谓的聪明人，博闻强记，察言观色能力强。心很善于算计。知识分子多属此类。
因为阴阳互根，明和暗是一对，就是聪明和愚钝。处事时，聪明心（意识心）一用，愚钝就在那里等着你犯错了，正所谓聪明反被聪明误。
所以君子怎么处事呢，用智慧！
智慧不是第六识（意识心） 那智慧怎么得到，因戒得定，因定生慧，恬就是静定的意思，所以用静定的修养产生智慧，用智慧去处事。才不会产生不良的后果。
所以上半句的意思是：把擅长察言观色，心思缜密，能言善辩当作“聪明”，常常因为这种聪明导致愚蠢的事情发生。所谓人算不如天算，所以君子应以静定的修养培育智慧，以智慧处事才无后患。因智慧来自于无我的真如本性，与天道相合。
下半句跟上半句的道理一样，用智慧处事，不要用后天心，后天心是阴阳对立，后天心一起，迟和速这一对就产生。
奋迅是一种相状，一种气势，所谓相由心生，一般人求快，求速，相上都有高亢或者喳喳呼呼的样子，也反映了心态的轻浮。正是这种轻浮的心态导致更慢的结果，龟兔赛跑就是这种例子。
真正的速是没有速，真心里面没有迟和速。做事要量力而为，不要贪功求胜。
所以君子的修行在何处，就是在平常的生活处事时，六根接触六尘时，看住自己的念头，谨慎对待自己轻浮的心念。
所以下半句的意思是：把动作迅速，气势高亢当作“快”，常常因为这种快导致更慢的结果。所谓欲速则不达。所以君子处事应谨慎対治自己贪功求胜的轻浮心态，所谓随缘不变，不变随缘。
弘一法师名言
人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》
心术，以光明笃实为第一。
容貌，以正大老成为第一。
言语，以简重真切为第一。
平生无一事可瞒人，此是大快。
1、华枝春满，天心月圆。
2、坠欢莫拾，酒痕在衣。
3、一事无成人渐老，一钱不值何消说。
4、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
5、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人。
1，谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
2:学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
弘一法师把为人处事原则写得太好了。
“华枝春满，天心月圆”是什么意思
意思是：让自己的内心成为开满花朵的花枝，便拥有了满怀的春天。让自己的内心像天空一样辽阔，便能承载朗照的圆月
这是弘一法师临终时写给好友夏丏尊和学生刘质平的两则偈语。
此书用性灵激情的笔法，写了李叔同充满传奇的一生。写他从一个家境优越、声色犬马的翩翩公子到毅然决然走出红尘，遁入空门。
写他从绚烂至极归于平淡，青灯古佛，皈依自心的心路历程与灵性的蜕变与成长。
“华枝春满”可以解释为弘一大师前身的李叔同在文学艺术上取得的丰硕成果：“天心月圆”可以解释为李叔同的后身弘一法师在弘法上的功德圆满。
