佛教中有地狱之说,是怎么回事??
1、因为宇宙真的有地狱，不只是佛这么说，一切天眼（特异功能）发现这个事实的圣贤都这么说 地狱是自己的业力化现的。你不造这个地狱业，就不会堕落到地狱里。
2、这是佛菩萨为我们世人敲的警钟。这是警世之钟啊。我们明白的地狱的可怕，就能不做坏事，就能行善积德。多多的行善积德，来世就不会入地狱受苦。
3、佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
4、地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。佛说：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”。
5、佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。
6、地狱众生看到水就是火烫，天人看到水就觉得是琉璃宝，同样的东西不同众生看到的境界不同，所以，佛说 三界非真，皆如梦见。所谓，唯心所现，唯识所变。
佛经里“地狱”的全称是什么。
全称：十八层地狱。 十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。
佛经中的八大地狱有两种说法：一种指八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。
根本地狱。包括八大地狱［又叫八热地狱］和八寒地狱。八大地狱据称在南瞻部洲下面， 《俱舍论》说在地下六十万里处，深广各六十万里，。又分别为：等活地狱 罪人在此互相残杀，凉风吹来死而复活，继续活受罪。
冥界,阴间,地狱,地府有什么区别?
地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
地府的概念要大于地狱，阴间的概念又要大于地府。阴间泛指的是那些亡魂，阴魂，孤魂野鬼所栖息的地方，因为不局限于只是地府。地府就相当于史阴间的一个城市，一个法律政权一样。
冥界和阴界在某些情况下可以互换使用，但它们在意义上有些微妙的不同。冥界（Hades）是希腊神话中的神界之一，是亡灵和鬼魂居住的地方，也称为阴间或阴司。
请用通俗的语言解释下佛教用语阿鼻业.
“无间道”和 “阿鼻道”是一个意思。电影“无间道”的意思是，通往无间地狱的道路。梵语avicinaraka，译为“阿鼻地狱”，意为“无间地狱”。无间地狱（梵Avi^ci）八热地狱之第八。音译阿鼻或阿鼻旨。
“无间”指无间地狱，无间地狱是一个专门名词，出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，又被译作“阿鼻地狱”———那是音译，梵文的拼音是“ Avic in ar - Aka ”，“阿鼻”的意思，就是无间。
在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。
定业，谓果报已经决定，难以转变。《大般涅盘经》卷三一解释说： “若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。
佛学中的八大地狱分别是什么?按顺序排出来,谢了。
1、根本地狱。包括八大地狱［又叫八热地狱］和八寒地狱。八大地狱据称在南瞻部洲下面， 《俱舍论》说在地下六十万里处，深广各六十万里，。又分别为：等活地狱 罪人在此互相残杀，凉风吹来死而复活，继续活受罪。
2、佛经中的八大地狱有两种说法：一种指八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。
3、八大地狱：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。游增地狱：八热地狱每一个都有四门，每门又有四小地狱，共一百二十八地狱。
