佛教里面什么是无量寿?
无量寿佛阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
阿弥陀，意译为无量寿（梵amita^yus ）、无量光（梵amita^bha ），故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。无量寿经卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。
这是讲我们人人都有的佛性，也称”自性“。自性，有无量寿、无量光的特征。
无量寿佛的解释阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的 信仰 对象 。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见 十方 无量诸佛。
娑婆诃金帝释为什么长生不老
《娑婆诃》设计灵感来自《马太福音》，1个叫金帝释的可以永生不死的高手，被预言之后会被1个小小姑娘杀掉，以便能永世就虚构了1本经卷，蛊惑教徒残害1999年在宁越出世全部小姑娘。最终金帝释被自身的教徒杀掉。
电影中的男主朴牧师就是专门揭露这种邪教行为的圣斗士，生命不息反邪教不止！也正因为揭露邪教恶行他才能写东西发布有钱赚。再来说说另一位主角——金济石，他是一位得道高僧，如今已经一百多岁，活佛一般存在。
电影后期，就能发现，双胞胎姐姐就是金济石的宿敌，正是因为金济石从龙变成了蛇，而她也从蛇变成了龙，从金济石堕入魔道开始，那一刻姐姐瞬间成佛。这也是为什么姐姐旁边有蛇保护，因为佛能降服魔，蛇就心甘情愿保护着龙。
《娑婆诃》从故事情节上看是一部相当优秀的悬疑片，尤其是从结构上来说，主线环环相扣，节奏相当之紧凑，让人淋漓。宗教神鬼元素在片中得到了极致的应用。
虽然张宰贤写出富有解读趣味的剧本，可惜的是执行力有限，导致剧情高潮爆发力不足。《娑婆诃》电影角色介绍 李政宰饰演朴雄才 经营着一家研究中心的牧师。
《娑婆诃》中姐姐本身就是爱妹妹的，因此不可能会去伤害她，姐姐是为了完成使命也是为了保护妹妹才痛苦地活着。而妹妹也是爱着姐姐的，只是因为往事种种无法表达出来。
长生不老究竟是人类社会的福音还是灾难
1、如果人类实现了长生不老，世界人口的饱满将会在很短的时间内完成，到时候，灾难、战争，将会接连不断。2）能源问题。
2、长生不老会使世界变得更加拥挤，消耗更多的社会资源，加重社会的供养负担。但同时也能让有能力的人更加充分地发挥聪明才干，对社会做出更大的贡献，帮助人民过上更好的生活。但长生不老始终只能作为一种激励机制。
3、长生不老必须有与之配套的人生观，世界观，价值观。如果拿目前主流的人生观来看待长生不老，绝对是灾难。如果拿古代天庭那套制度，世界观，来说，应该是福音。
4、长生不老是人类福言、不是福音、也不是灾难。灾难、应该认为是长寿(长生不老方)：有权、有势、有钱人皆想长生不老。穷则则穷、富则永富、官则永官。贪婪人生、求得长生不老、都是有私念享受。
5、长生不老意味着人类必须要有终止生育的一刻，否则地上人满为患。长生不老如果是一种经常被生下来再死去的循环就可以不老，也要不断生育。第一个被世俗追求的意境是灾难，而第二个被脱俗之人感到的事实乃是福音。
成佛是永生不死吗?
你好，成佛就没有不会有死了。成佛就是破除了生、死的二元，超出了六道的轮回。自然不再有死亡的概念。
对，只有六道众生有生死，达到阿罗汉境界就能超越轮回，佛菩萨更是这样。这些成就者化现千百亿化身教化世间众生，这些佛菩萨化身看起来和普通人一样有生老病死，但实际上是生死自在，想活多久都可以，都是为了救度众生。
成佛已经超越生死观念了，所以对于成佛者来说没有生死了，不死了。但是对于世俗世界来说，佛的肉身还会生死，物质离不开成住坏空，生命逃不脱生老病死。
佛的境界是不生不灭，而同时就相当于永生或永灭。佛的本体存在究竟如何，反倒不是那么重要；但佛的离苦得乐的精神境界，却是真实不虚的。学佛学的是佛的心地和精神。
佛祖已经入灭了，也就是涅盘的意思了。既然不存在于十八法界以及三界之中，请问这就是永生吗？不是。佛是一种尊称，对于无上大智慧者，成就正等正觉者的尊称。也是释迦摩尼十种佛号（佛祖十种功德）之一。
佛教最求长生不老吗?
1、佛教讲究心净是最注重修心的，从佛教的戒律看最为直观，最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。
2、佛教虽然不追求长生不老，但认为长寿—有限生命的延长是可争取的，甚至凭著愿力和禅定力「住寿一劫」，一劫相当于一千六百万年。
3、道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有内修外养的工夫。佛教主张无生，认为现实对—切来说都是苦海。
4、道家追求长生不老，这还执著有一个肉身。所以佛家就戏称那些修行有成的道家神仙为“守尸鬼”。“纵经八万劫，终是落空亡”，最终还是要死掉，并没有脱离三界轮回。
