东北人信大仙，南方人信什么
东北的老铁一般是信任黄大仙的，因为有一定的地域特点，南方的朋友一般喜欢信任巫蛊，因为湘西比较有知名度，北方大片区域的朋友习惯信奉佛教和道教还有各名山大川的神明！总的来说作为中国人的我们，信仰观念很神圣！
信五通神，又名五显、五郎、五圣、五猖、五哥。
五通神的出现最早可以追溯到屈原的《九歌》之中：“今澧之巫祝呼其父曰‘太一’，其子曰‘云霄五郎’‘山魈五郎’，即东皇太一、云中君、山鬼之号也。”
虽在文中未被彻底定义为“五通神”，但这对于后世供奉五通神，起了开山的作用。
唐代《三教源流搜神大全·五圣始末》中记载“唐光启二年（886年），天降五位神人于婺源城北”。
在宋元之前，中国南方，比如像两广地区都是条件比较艰苦的，宋朝著名文学家苏轼苏东坡被流放的岭南，就包含广东、广西、海南全境，以及湖南、江西等省的部分地区，其中也包含越南部分地区 云南那边就不说了……明清的时候都是苦地方，汉人都少得不像话……记载上只能参考少数民族。
沿海地区，多信妈祖，因为她护佑出海的人。纺织业，多信黄道婆所神化的黄婆婆 另外，也有流传出一些诸如厕神（护佑女性生育的）的小神，在宋元时期，被神化的传说比比皆是，大多都是由前人所化。我记得比较有意思的是一位叫紫姑神的被神化的人，有考证说她曾是大家婢女的，也有说是受大妇嫉的小妾，更有说她是未出阁的闺女的，种种说法不一而论，但大多或因为其本身具有一些传奇性的经历，由传说演变成神；又或者因为受到人们同情而演化过来 而从明清时代，南方最为尊崇的应该是观音，各种各样的观音，比如白衣观音、送子观音，然后像文殊普贤这些，以及地藏等汉传佛教中的神祗更多一些，不过对于佛祖反而倒是信者较少，甚至比不上白莲教的弥勒佛信众…… 另外，灶王爷这种道教小神的信众也远比一些大神来得多。县官不如现管嘛 如果说再要在这个基础上前溯，基本上除了少数民族的神，恐怕就只有一些远古传下来的传说中的神了 这类的话，比如门神中的神荼、郁垒（唐后变为尉迟恭与秦琼）就是很好的例子。嗯，需要说明的是，南方最早信的财神是陶朱公（即春秋范蠡），后来佛道盛行，才改成赵公明、弥勒佛这些人物 （以上是我看到的书中的记载，仅凭记忆回答，如有差错还请海涵）观音禅寺大雄宝殿供奉的是什么佛
大雄宝殿供奉五方佛
大雄宝殿分上下两层，下层为讲经堂，也叫卧佛殿。殿内有释迦牟尼吉祥卧像，长约 6.8 米，高约 2 米，采用整块天然缅甸玉石雕成，约有三万六千八百斤重。佛相慈祥，枕手侧卧，高贵华丽，栩栩如生。上层供奉五方如来佛，上层的大雄宝殿仿唐宋风格建造，殿檐高悬蓝底金字横匾“大雄宝殿”，左右分悬“人天共仰”、“即心是佛”二匾。殿中莲台上端坐用脱胎工艺塑造的五方如来佛像。中央是毗卢遮那佛，也就是大日如来佛，两边分别是东方阿閦佛（即不动如来佛）和南方宝生佛，西方阿弥陀佛和北方不空成就佛。虽为如来五智化身，然佛像高大，均觉神态庄严威仪，令人起敬。
