佛教办丧事后要做五七吗?
1、如果家属想要在庙里做五七，可以提前与当地的寺庙联系，询问具体的流程和注意事项。一般来说，做五七需要家属准备一些供品，如水果、点心、水酒等，并在祭祀时烧一些纸钱和香烛。
2、五七内不能做的事不要参加喜事 五七之内人们还处在守孝期，心情也都是比较悲痛的。这个时候就算朋友之间有喜事，戴孝 的人也不能参加。一来这些场合非常热闹，此时身上有孝的人参加不太合适。
3、“人死后犯五七”中的“五七”指得是人死后的第三十五天，这一天有的地方风俗习惯是祭祀逝者的日子，但是这一天正好赶上不宜进行祭祀活动的日子（如有的地方认为农历的初十二十三不宜祭祀），这就叫做“犯”。
4、旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
5、佛教道教多以法事为主，民俗则全国各地都有不同，通常依照旧俗，五七这天的祭奠活动，必须由外嫁女回来进行操持，而且五七这天的所有费用支出，均应有外嫁女来承担。
人死之后,有地方风俗有五七,请问五七是多少算五七
五七日子就是死后的第三十五天。据《中有闻教得度大法》，一般人真正死后，是从三天半或四天后才开始计算的。不是临床死亡立即开始计时的。
大概是在询问何时是老人的五七忌日。根据传统习俗，五七是指去世后第五七天，也就是49天之后的那一天，一般是丧葬期的第二个重要节点。在这个日子里，家庭成员会借助各种手段，来纪念并祭奠去世的亲人。
人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫作大七。
你说的“五七”，是指“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，也叫“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。
根人亡后第三十五天叫“五七”。 人如果是7月25日过的世，按农历来算的话，应该是农历8月30号。据《中有闻教得度大法》，一般人真正死后，是从三天半或四天后才开始计算的。不是临床死亡立即开始计时的。
头三五七指的人去世后的第七天、第二十一天、第三十五天，并不一定每遇一“七”都是周一。“头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，“头七”是人逝世后的第七日。
什么是烧五七和烧百天?
家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。
在我们本地来说，“烧七”是比较重要的一件事，从逝者离世的当天开始算起，每隔七天为“一七”作为一个祭日，要做到七七四十九天，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。
家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。
五七是指逝者去世后的第五个七天，也是部分地区的祭奠习俗中比较重要的祭日之一。在这一天，家人和朋友会举行盛大的祭拜仪式，以示对逝者的尊重和缅怀。
烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
烧五七是什么意思,烧五七有什么讲究?
五七是人死后第三十五天的意思，有丧葬习俗讲究。烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
五七是什么意思有什么讲究1 五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头三五七等。
五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头三五七等。
烧五七被视为一种磨练意志、扬名立万的机会。通过参与烧五七，人们可以证明自己的能力和勇气，并且得到社会的认可。同时，烧五七也是一种传统文化的继承和传承，为后人提供了一个了解历史、传统文化的机会。
烧五七是丧礼的仪式之一，指的是死者死后的第三十五天内，死者的家人要到死者的坟墓上烧纸以表哀思，也是为了让死者能够安息。
烧五七是什么
1、烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
2、烧五七又称为“过五关斩六将”的传统民俗活动，起源于明朝嘉靖年间。由于当时社会乱象频发，为了保障国家的安全和稳定，朝廷特意选拔了一批优秀的官员。这批官员需要经过重重考验，考验过关者方能担任重要职位。
3、烧五七是丧礼的仪式之一，指的是死者死后的第三十五天内，死者的家人要到死者的坟墓上烧纸以表哀思，也是为了让死者能够安息。
4、烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
我妈妈去世是给念佛走的!烧五七都能烧啥?
烧纸金银箔，纸屋。七七之后烧六旬（即六十日），烧纸钱，纸衣。一百日也要烧，然后到周年再烧。 民俗是这样，但是尽孝的话，在坟前初一十五都可以带祭品看望。
我和国军哥、二姐、耀文(还有苗苗)眼含热泪把对您深深的怀念，烧起纸钱寄托思母之情，贡上祭品慰籍天堂的母亲。 在出殡时，毛蛋把祭文丢失了，我没有听到他精心写就的精美文章。今天我想把我知道的说一下。
一般情况下一，三，五七要大做，即其他亲戚也要来祭奠哭丧。二七，四七自己儿女坟头烧纸就行了，不大做。如果儿女外面很忙，也可以简单操办或省略不办，现在人们把丧事的俗套都简单化了。
烧纸钱是一种中国传统的祭拜方式，它源于古代人们对超自然力量的信仰和对祖先的崇拜。然而，在现代社会中，人们已经不再迷信于超自然力量，因此烧纸钱已经逐渐被淘汰。至于是否烧衣服，这并没有一个固定的说法。
香烛是扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。纸钱 纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
