在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!
1、第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。
2、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
3、佛经中讲，对治嫉妒心的良药就是培养“随喜心”从今后，见到人有发财升官以及各种好事，首先要口里说“恭喜”，心里默默培养“欢喜”，脸上尽量现出“欣喜”，如果对方需要帮忙的，我们要立即动手“随喜”。
4、肯定是业障啊。人都有嫉妒和傲慢的恶习。别人有一点点的功德或是成就的时候，嫉妒心就上来了；自己有一点点福报或是进步的时候，傲慢心就上来了。
5、又例如，原本可以心情愉快地做事，却因为心理作祟，一想到自己所嫉妒的人，心里便浮现许多批判的字眼，使自己烦恼不已，以至于什么事都做不下去，久而久之，这种情绪便会累积转化成怨气。
6、一心不乱是定，定是怎么来的？是由戒生定。如果身口意的恶业不断，想得到一心，简直是缘木求鱼。相反只要我们把 摄心为戒 这一步做好了，那么一切都好说。不需要特别的方法，自然得定。
嫉妒心超强的人内心有多可怕?
第损人不利己。有些人会做一些对自己不好，对别人有害的事情。遇到这样的人其实很危险。这个时候你一定要警惕这样的人。这样的人真的很危险。也许她什么时候会伤害你。第看不见别人好。
最严重的嫉妒者会有直接的人身攻击，因为被压抑的嫉妒会导致心理变态，进而通过行为。嫉妒的四种表现。明显的对抗性古希腊的斯多葛派哲学家认为，“嫉妒是对他人运气的烦扰。
一个人的心眼有多小，他能产生的嫉妒心就有多强。嫉妒心后面，往往掩藏了一颗饱受挫败和失落的心。嫉妒心重的人，往往伴随着自卑。一个人越嫉妒什么，越能证明他缺少什么。
嫉妒心是人性中被佛教认为必须克服的贪嗔痴中的一种，是有道理的；因为嫉妒心强的人往往由于嫉贤妒能，害人害己。这种人看不得别人比自己过得好，又由嫉妒产生恨意，甚至诱发邪念导致犯罪。
这些负能量不仅会让人幸福感缺失，还极有可能转变为可怕的嫉妒心。争强好胜，喜欢比较。嫉妒很多时候，反映的是人内心深处一种被破坏的优越感。
人类社会是一个竞争激烈的环境，在这个环境中，人们往往会对自己与他人之间的差异产生焦虑。这种焦虑会导致人们对他人的成功和幸福感到嫉妒，认为他人的成功和幸福是自己所没有的，从而产生一种负面的情绪反应。
嫉妒在佛教犯了什么戒
傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法时食，食少节身，过日中后不复食，如清净戒，以一心习。
比如出家戒。菩萨戒。八关斋戒。 【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
嫉妒不属于“知见”范畴，所以不能划归到邪见里面去。十恶里面有：杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。嫉妒本质上讲是一种贪念，它会引起妄语、绮语、恶口、两舌、嗔恚等等其他的恶行。
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容 佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。
佛法如何看待喜怒哀怨
七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。
慈悲。佛法非是无情，不是形同草木，泯灭情感，而是圆满于慈悲。慈悲能够超越情、欲、亦能含容爱。真正的慈悲是圆满心性的显发，通过有限的语言来形容慈悲，显然是苍白无力的。
但是学佛之后就知道这种相互作用其实是虚妄不实的。无论别人怎么对待自己，自己都不应该随便被喜怒哀惧爱恶欲七情牵着鼻子走。
良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。
佛学是一门释放之学。所谓脱离苦海，是要人们化解心中的喜怒哀乐，用无欲的理念排挤掉思维中的一切，净化心灵。需要强调的是，并非单纯的混沌就能达到佛的高度，否则婴儿或者白痴就是佛家的典范了。
佛说如何去除嫉妒心
1、怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。从因果、轮回两个角度对治嫉妒心（图片来源：资料图）第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。
2、阿弥陀佛。把别人想象成自己，别人好就是自己好，就没有嫉妒了。虚空法界，一切众生，是一个生命体。无缘大慈，同体大悲。
3、佛陀箴言：佛说做到四点无论到什么地方都没有怨家 《妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成就四法，处世无怨。云何为四？一者以无谄心亲近善友，二者于他胜法无嫉妒心，三者他获名誉心常欢喜，四者于菩萨行无轻毁心。
4、你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心而堕地狱，所以天堂、地狱就在一念之间。 善恶的标准，就是「十善」，身口意三。我们要把不善的念头断除，因为行为断了，念头不断还是没有断。
