在佛教里,满心位是什么意思?
满心位，就是「十信」的「最後一个位次」，即「第十信菩萨位」。当修学大乘法的菩萨，对「佛法」的「信心圆满」，不会再退转时，即名是「满心位菩萨」。此位成就後，即可登「十住」的「初住菩萨位」。
这个和佛教有关，大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行，‘十地’即指十种菩萨修行的重要阶位，在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。
十地满心是佛教概念，指在十处地点都满满的心意。十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。
释迦摩尼认为佛就是觉悟的人而且只能有一个佛，他认为一切烦恼就是心创造的，只要抛弃一切欲念才能获得心的解放，心解放了就没有烦恼了。
如果有足够强的愿或善欲想要成佛，可能会在未来成佛。但应当记得有这么一句格言：「若愿望就是马儿，乞丐就可以骑马。」这句话的意思是：如果只是发个愿就能够获得想要的东西，那么，穷人很快就会变成富翁了。
什么是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉?
1、别教之人断灭见思之惑，称为十住；断灭尘沙之惑，称为十行、十回向；断灭无明之惑，称为十地、等觉、妙觉。
2、菩萨修学阶梯，是菩萨的路线图，《华严经》正宗分的各卷都说明此内容，分为七个阶段：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 十信 信，要凭理智对于佛的境界有所认识。
3、十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
4、佛经中讲到：从凡夫到佛要经过52个阶位，中华孝道园三世观音文化区内52个台阶就是成佛的52个阶位。52阶位包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
佛教的最初十信、十住、十行、十回向、十地是什么意思?
十地是指：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。包括欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
愿心。遍游十方，化导众生，随其所愿悉得满足，名曰愿心。十住：菩萨五十二位修行中，第二个十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因发起大心，趣入妙道，故又名十发趣。发心住。
以上十住说明学佛要把心意收拾起来，安住于十方面，就有正见，具足般若，就在菩萨道上走，故称为十住。
二〉十住位：十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
为何《华严经》找不到十信品?
1、《华严经菩萨问明品》是专门说明十种信心：一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心等。第信心。是指听到大乘经典，大乘佛菩萨的境界，没有疑惑，坚定信念；第念心。
2、首先谈信，什么叫信？信的内涵很深广，在《华严经》讲十信位，那是开根本智的条件。以文殊师利菩萨来表十信位，文殊是开根本智的人。信心之藏，无限深广。信心之藏完全开显出来也就成佛了。
3、净土法门以信、愿、行为三资粮，非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行不足以满所愿而证所信。三者具有内在钩锁、相辅相成的关系，信心不具，所谓的修行便是戏论。
4、十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也：信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。精进心，以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。
5、）重阁讲堂（即逝多林）：第九会一品（入法界品）。
6、精进心。不杂曰精，不退曰进，进趣真净，名“精进心”。 慧心。心纯行勤，智慧自生，名曰“慧心”。 定心，百杂粉碎，心体湛然，名曰“定心”。 不退心。
智者大师几级菩萨十信位菩萨
根据南传上座部佛教，只有得到佛陀授记后，才可以称为菩萨。就有如须弥陀智者（Sumedha，善慧；妙智），在他还没有被燃灯佛授记之前，他就已经在超过两万亿尊佛面前发愿要成佛。
十信 信，要凭理智对于佛的境界有所认识。《华严经菩萨问明品》是专门说明十种信心：一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心等。 第信心。
十信位 所谓十信，又叫做十信心，就是：(一)信心，(二)念心，(三)精进心，(四)慧心，(五)定心，(六)不退心，(七)回向心，(八)护法心，(九)戒心，(十)愿心。
）智者大师，释迦之化身也。临终有问未审大师证入何位。答曰，我不领众，必净六根。（即十信位，获六根清净，如法华经法师功德品所明。）损己利人，但登五品。（五品，即观行位，圆伏五住烦恼，而见惑尚未断除。
在唯识宗，唐窥基大师把菩萨修行的十信位，摄入十住的初发心住，把等觉菩萨位摄入十地的法云地中，这样五十二阶就成为四十一阶了。 【十住】 菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第一至第十位。此心安全于般若空理，曰住。
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么
十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
法王子住。长养圣胎，绍隆佛种，堪作法王之子，名法王子住。灌顶住。菩萨既为佛子，佛以智水灌顶，藉表成人，名灌顶住。
十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。第发心住。
妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
