竹林七贤什么意思
竹林七贤是指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七个人，因为他们常常在山阳县的竹林中喝酒、纵歌、谈玄、抚琴，所以世人合称其为竹林七贤。七人各有各的“贤”处。阮籍人称阮步兵，工诗词，开一代诗风。
竹林七贤，顾名思义是由七个人组成的团体，但是“竹林七贤”之名却是后人为了纪念他们而特意命名的。
竹生而有节，视为气节的象征，象征着有气节的人。中国魏晋时期有七位名士，世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述。
竹林精舍的解释
1、意思为：又名竹园，为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场，在王舍城，也是佛教史上的第一座寺庙。
2、竹园精舍的解释即 竹林精舍 。《说郛》卷七七引 晋 道安 《西域志》：“ 摩诃赖国 有 阿耨达山 ， 王舍城 在山东南， 竹园精舍 在城西，有佛六年苦行处。” 参见 “ 竹林精舍 ”。
3、亦泛指佛教寺院。 唐 韦 应物 《寓居沣上精舍寄于张二 舍人 》诗：“万木丛云出香阁，西连碧涧 竹林园 。” 参见 “ 竹林精舍 ”。
竹林精舍什么意思?如何解释?
意思为：又名竹园，为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场，在王舍城，也是佛教史上的第一座寺庙。
竹园精舍的解释即 竹林精舍 。《说郛》卷七七引 晋 道安 《西域志》：“ 摩诃赖国 有 阿耨达山 ， 王舍城 在山东南， 竹园精舍 在城西，有佛六年苦行处。” 参见 “ 竹林精舍 ”。
亦泛指佛教寺院。 唐 韦 应物 《寓居沣上精舍寄于张二 舍人 》诗：“万木丛云出香阁，西连碧涧 竹林园 。” 参见 “ 竹林精舍 ”。
即，所谓的“竹林”指的是佛教的“竹林精舍”的典故。 陈寅恪的这番论断曾引起广泛争议，笔者今天避开这个争议，来聊一聊“竹林七贤”中的二号人物——阮籍。 竹林七贤，分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。
精舍 [jīng shè] [精舍]基本解释 讲学的处所；收斋 僧道居住或说法布道的处所 指心，古人认为心是精神所居之处 [精舍]详细解释 学舍；书斋。
中国佛教建筑有哪些特色?
1、特点：明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
2、佛寺建筑以典型木构架结构为主，梁柱交错，斗拱支撑，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦， 琉璃瓦或鎏金铜瓦，这些中国古建筑特点几乎被佛寺建筑完全地继承了下来。
3、天宁寺塔 在广安门外，是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。此塔隋代已有，现存的这座塔是辽代建的。
4、特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。
5、前一种均衡对称式建筑，以道教正一派祖庭上清宫和全真派祖庭白云观为代表。山门以内，正面设主殿，两傍设灵官、文昌殿，沿中轴线上，设规模大小不等的玉皇殿或三清、四御殿。一般在西北角设会仙福地。
请问一下,佛教圣地,竹林精舍位于印度哪里?
竹林精舍，又名竹园，为古印度摩揭陀国频婆娑罗王建筑，供佛说法的道场，位置在王舍城，是佛教历史上第一座寺院。
梵名 Jetavana-anāthapindasyārāma。印度佛教圣地之一，位于中印度憍萨罗国舍卫城之南。略称祇园或祇树、祇园精舍、祇洹精舍、祇陀林、逝多林。意为松林、胜林。
菩提伽耶又称菩提道场、佛陀伽耶是印度佛教的圣地，位于印度东北部恒河支流帕尔古河岸，比哈尔邦中部格雅城南11公里处，东距加尔各答约150公里。因相传这里是佛祖释迦牟尼成佛之地，故这座小城遂成了佛教信徒心目中的圣地。
竹林精舍简介：竹林精舍，是古印度佛教著名寺院，汉语音译；迦兰陀竹园。据说释迦牟尼佛成道之后，四处奔波宣扬教理，跟随弘法的弟子常有数百人。他们没有固定休息的地方，白天在山边、树下学道，晚上在颓垣、破屋住宿。
位于印度北方邦瓦拉那西(Vārānasī)以北约10公里处，是释迦牟尼成佛后初转法、仑处，原始佛教的最初僧团也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。
什么是佛教所说的“精舍”啊
其实不然，精舍的本义，以佛教的解释乃是精练勤修的行者所居之处，称为精舍，精舍中的住众，没有一个是粗暴恶劣的，粗暴恶劣者的住所，也就不得称为精舍。
精舍最初是指儒家讲学的学社，后来也指出家人修炼的场所为精舍。现在精舍多指都市人修身养性、追求人生真谛而求学的地方。学舍；书斋。
五精舍的网络解释是：五精舍释迦谱云。息心所栖。故曰精舍。行者精练之所也。一给孤独园给孤独长者之名。以其仁而聪敏。积而能散。赈乏济贫。哀孤恤独。五精舍的网络解释是：五精舍释迦谱云。息心所栖。故曰精舍。
