佛教关于人类的起源
1、但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。
2、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
3、按照佛教关于人类起源的确是这样说的。佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
4、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
5、至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
按照佛说人好像是一开始直接是人。而不是进化的、求高手解答
如果用 路易斯巴斯德 的实验来说，因为巴斯德他用实验表明了消毒以后，提供物质条件，微生物也没有繁衍。更不要说有生命体产生。大概也就说明了佛经里面的【阿赖耶识】【中阴身】【名色】的意义。
我们跟其他动物的本质是一样的，都是进化到眼前的极致。在所谓天人的感官里，或说文明高度发达的外星人，看我们人类就是地狱者，或饿鬼，或畜生。
是第八识阿赖耶识——如来藏中生出来的。而这个如来藏是不生不灭，无始无终，一直就存在的。就是庄子说的：生生者无生。
就告诉了佛印，佛印说看苏东坡像一尊佛，苏东坡很高兴，觉得自己占了便宜，回去告诉苏小妹，苏小妹告诉他佛眼里看一切人才都是佛，你说你看到别人是什么，自己就是什么。苏东坡听后才感觉惭愧，就是这个意思。
独佛教于生死理趣，迥异如上诸说，佛言宇宙万有之本体为一元，以空为体(空非虚空之义)，以一切用为用，以一切相为相，心物二者，为其二有之用。人有生命存在，乃本体之一环耳。
佛教说人类什么时候灭亡
释迦佛的法运是一万二千年，一万二千年之后，法灭尽之时人类的福报也所剩无几，共业之所招感，必将有灭顶之灾。其实，大家公所周知的历史上曾经有玛雅文明、亚特兰蒂斯文明，都是在人类物质文明达到了顶峰时是突然消失的。
(2)疾疫灾，人寿减至二十岁时，诸病皆起，世间无量人民疾疫而死。(3)刀兵灾，人寿减至十岁时，诸人各起斗争，手执草木即成刀杖，互相残害，世间无量人民死于刀兵。
人类能解决基因问题，希望可以获得生命的永恒，但这本身就是个猜想，没有任何的实际证据支持。可以明确一点人类最后必需面对灭亡，这是人类自生原因所导致的，并非自然。人类将为自己的身，口，意买单。
佛教认为人类距今有多少年不好说，但可以算一下。
下一个人寿八万四千岁时是五十六亿年以后。其实每一个世界都有这么一个时期，这是处于“增劫”的最高点。人的寿命从八万四千岁开始，每过一百年减一岁，这叫减劫，直至减到人的寿命只有十岁。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
看看佛经是如何解释人类起源,婚恋,人类灭
1、周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。
2、在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
3、人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
4、有神通力，腾空而行，身色最胜，有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
5、或者是出于智慧、能力、方法的不足，疏于深入的阐释与解读，故于璀璨的文化历史瑰宝视而不见；等等。 “神退论” 与佛教的关系及其他 根据我们的研究，佛教文献对人类起源的表述最完整。
6、类似，除了人类起源问题，你还可以问宇宙的起源问题，这样你就知道世界上有几百上千种宗教，但是它们之中又又多少对宇宙的起源问题有解释呢。 因此，如果佛经里面没有相关人类起源的记载。
